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獨家 | 中投「70后」高管新職：劉浩凌升副總，才智偉擬任人保副總

來源： 財經五月花

—摘 要—

近年來，一批「70后」甚至「75后」紛紛走上管理崗，尤其是在金融監管部門和國有銀行，國有保險公司金融高管年輕化亦成趨勢

文｜俞燕

編輯｜袁滿

繼副總經理劉珺調任交通銀行股份有限公司（下稱「交通銀行」，601328.SH，3328.HK）行長之後，中國投資有限責任公司（下稱「中投公司」）管理層又有了新的調整。《財經》記者從有關渠道獨家獲悉，中投公司兩位執行委員會成員劉浩凌和才智偉近期職位有新的變動。

劉浩凌此前職位除了是中投公司執委員成員，還是中投公司旗下的中央匯金投資有限責任公司（下稱「匯金公司」）副總經理以及新華人壽保險股份有限公司（下稱「新華保險」，601336.SH，1336.HK）董事長。12月16日，劉浩凌升為中投公司黨委委員、副總經理兼首席風險官。目前中投公司官網已在管理層一欄，更新了劉浩凌的信息。

《財經》記者同時獲悉，中投公司另一位執委會成員才智偉近期將調任中國人民保險集團股份有限公司（下稱「中國人保」，601319.SH，1339.HK）副總裁。目前該任命尚待正式宣布。

據了解，劉浩凌和才智偉皆為「70后」名校海歸派，都是在中投公司成立那一年作為海外優秀人才被引入，且同批獲選執委會成員。此次調整后，兩人亦皆與保險業結緣。

「75后」才智偉屆時上任中國人保副總裁后，將成為副部級中管金融機構高管中最年輕的一位。

據一位接近中投公司系統的人士表示，近年來中投公司及其直管企業都在積極培養和提拔年輕幹部，劉浩凌和才智偉，加之此前調任交通銀行行長的「70后」劉珺，皆為中投公司培養的年輕幹部中的佼佼者。

劉浩凌：

升任中投公司副總經理

公開信息顯示，劉浩凌生於1971年7月，1995年7月畢業於北京大學英語專業，1997年7月獲得中國政法大學法學學士學位。1998年5月獲得美國愛荷華大學法學碩士學位，2003年9月獲得英國倫敦大學倫敦商學院金融學碩士學位。

中投公司副總經理兼首席風險官劉浩凌

圖源：中投公司官網

2002年1月至6月，劉浩凌參與籌建湘財荷銀基金管理有限公司，任籌備組成員。2003年7月加盟華歐國際證券有限責任公司，任法律合規部經理兼董事會秘書。2007年4月起轉任高盛高華證券有限責任公司合規部經理。

中投公司成立六個月後（2008年3月），有基金公司和外資券商從業經歷的劉浩凌被作為有海外背景的優秀人才引進，自2011年4月起任法律合規部業務主管及高級經理。隨後歷任匯金公司綜合管理部副主任、綜合管理部/銀行二部主任、股權管理二部主任等職。2015年5月起任中金公司監事。

2019年6月起，劉浩凌起任匯金公司副總經理，同時兼任綜合部/銀行二部主任。這一年，他還獲聘中投公司執委會成員，併當選為新華保險董事長，成為新華保險成立至今唯一一位「70后」董事長。

據多位新華保險人士表示，劉浩凌具有很深厚的理論功底和專業素質，講話邏輯慎密、條理清晰，富有見地，為人則極為低調。

本次調整后，劉浩凌進入中投公司黨委班子，任職副總經理的同時任首席風險官。

據了解，2020年以來中投公司大力改革人才資源管理體制，優化了專業序列與管理序列晉陞規則，設置了首席投資官、副首席投資官、首席策略官、首席風險官等專業序列。

此前由副總經理趙海英兼任首席風險官，后改為兼任首席策略官，首席風險官一職則由劉浩凌兼任。

劉浩凌上任后，中投公司管理層變成一正五副一監事長的架構。匯金官網顯示，目前管理層名單上只有副董事長、執行董事、總經理沈如軍和副總經理兼股權管理一部主任王勇兩位。

2020年以來，中投公司高層已有多次調整。1月，監事長楊國中調任中國工商銀行股份有限公司（下稱「工商銀行」，601398.SH，1398.HK）黨委副書記、監事長。次月，中國工商銀行副行長胡浩調任中投公司監事長。

7月，「70后」中投公司副總經理劉珺調任交通銀行行長，成為最年輕的國有大行行長。

才智偉：

將成最年輕的副部級金融高管

除了優化專業序列與管理序列晉陞規則， 2020年中投公司還新設資產配置和投資政策委員會，對境外投資總組合統籌實施配置管理。並在原資產配置部基礎上組建資產配置與業務統籌部。

在中投公司的投資部門條線中，才智偉身兼房地產投資部和投資支持部兩個部門的總監。其中，房地產投資部主要開展公開市場的房地產相關投資等，投資支持部則主要負責項目管理、敞口及流動性操作、被動股票投資管理工作、交易執行等。

中投公司執委員成員、房地產投資部/投資支持部總監才智偉

圖源：中投公司官網

公開信息顯示，才智偉生於1975年11月，擁有劍橋大學哲學和經濟學雙碩士。畢業后，地產金融學專業出身的才智偉任職英國戴德梁行融資顧問公司（香港）助理董事、另類資產投資部分析師等職。

中投公司籌建和成立時，曾引入了一批海歸精英。除了劉浩凌，才智偉亦在2008年加盟中投公司，歷任中投公司另類資產投資部分析師，私募股權投資部高級副經理、高級經理、團隊負責人，房地產投資部代理總監、總監等職。

2019年12月，才智偉與劉浩凌同批獲聘中投公司執行委員會成員。

對於才智偉來說，調任中國人保屬於跨界，中投公司與中國人保此前亦有人事交流。中國人保前任總裁白濤便有中投公司背景，在2016年10月至2018年7月曾任中投公司副總經理。

2020年1月19日，白濤調任國家開發投資集團有限公司董事長后，中國出口信用保險公司總裁王廷科續任為中國人保總裁。9月8日，中國太平保險集團有限責任公司（0966.HK）黨委書記、董事長羅熹調任中國人保董事長。中國人保由此進入新的階段。

目前中國人保總裁室成員包括一正四副一助理。其中，兼任人保財險總裁的中國人保副總裁謝一群生於1961年，即將到達退休年齡。

才智偉屆時正式上任中國人保副總裁后，中國人保管理層將出現兩名「70后」（另一名是副總裁李祝用），領導班子年輕化得以加強。

一位金融業資深人士表示，為了響應中央對於培養和提拔適應新時代要求的優秀年輕幹部，近年來尤其是今年，一批「70后」甚至「75后」紛紛走上管理崗，尤其是在金融監管部門和國有銀行，國有保險公司金融高管年輕化亦成趨勢。

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消防队员驾驶救援船在被洪水淹没的城市街巷中巡逻搜救。刘潺 摄

新冠肺炎疫情让韧性城市的话题广受关注。面对城市安全的时代大考，在“十四五”即将到来的关键窗口期，重新审视、定义韧性城市的内涵，正当其时。那么，当我们谈论“韧性城市”时，我们应当关注些什么?

何谓 “韧性城市”

今年8月，中共中央、国务院关于对《首都功能核心区控制性详细规划(街区层面)(2018年-2035年)》的批复中首次提到“建设韧性城市”，而在《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》中，再次出现了“建设海绵城市、韧性城市”的表述。

在工程力学领域，韧性指“回到最初的状态”，“韧性城市”则强调一座城市在面临自然和社会的慢性压力和急性冲击后，特别是在遭受突发事件时，能够凭借其动态平衡、冗余缓冲和自我修复等特性，保持抗压、存续、适应和可持续发展的能力。韧性城市能够快速分散风险、自动调整恢复，从而有效抵御外来冲击和减缓内部灾害。

“韧性指标”是衡量韧性城市建设水平的一大参考，包括城市空间布局是否合理、组织动员是否顺畅、治理方式是否有效等，其焦点更侧重在事先预防方面，即强化风险意识，让城市拥有充分准备去抵御“非常态状况”的冲击。

越是在全球占据突出地位、具备不可替代的角色功能的城市，其构建韧性城市方略的紧迫性就越强。半月谈记者了解到，一些国外大城市已开展起韧性城市的建设实践。如伦敦出台《管理风险和增强韧性》报告，纽约推出“一个更强大、更具韧性的纽约”计划等。

在国内，北京、上海、南京、成都等地也以政府工作报告、城市总体规划等形式，强调了韧性城市的重要性。

韧性城市建设为何重要

当前，无论是大城市还是小城市，其人口、建筑、财富、生产等要素均持续集中。城镇化进程加快使城市面临的不确定因素和未知风险不断增加。突发性传染病、恐怖袭击、气候灾害已成为全球各大城市的共同挑战。

面对新变局，一些城市的发展观仍然局限在单纯的“谋增长、快增长”层面，城市的整体安全度大多不在优先考虑的层面。对于可能遭遇的“非常态状况”，一些城市的防范意识仍不够强。

“当前城市建设的短板主要体现在健康、安全和基层民生保障方面，这也是左右城市可持续发展的主要因素。”中国城市规划设计研究院院长王凯说，唯有细化、优化城市规划，方能在外部环境突然变化时，让城市仍具备强有力的抵御冲击、适应变化及自我修复能力。

因此，城市建设仅强调“抗灾”已难以很好地应对风险，以“耐灾”为核心的“韧性城市”治理思路，适应了全面提升城市的弹性和安全性、保障可持续发展的时代要求。

尽管各个城市的规模、发展阶段乃至灾害隐患都有所不同，但建设韧性城市一定是宏观层面的必然选项。

优化“三链”，提升城市“柔性”

专家认为，从“十四五”开始，关于城市基础设施、交通通信、食品物资等要素的建设规划，不仅会考虑到城市日常生活的需求供给关系，更将考虑在重大突发事件下各种资源的承载力，以提升城市韧性。

城市要提升韧性，务必要先提升“柔性”。这里的“柔性”，指的是城市在面对突发灾害时所表现出来的灵活性。

简单举个例子，对于一些应急装备和物资，一座城市可能大多数时间都用不着，但仍然要具备短时间内生产、转产相关物资的能力。这样，危机发生后激增的“弹性需求”方能被有效满足，保障城市资源在短时间内快速供给。

防疫期间，国内一些城市能够组织所在地企业在短时间内跨界生产口罩、呼吸机等物资，就是其产业链足够“柔性”、足够多元的体现。

提升城市“柔性”， 增强城市整体安全性，重在“三链”。除了上面提到的产业链，还有城市链和信息链。

构建城市链，主要考虑的是当前城市群的发展态势。随着城镇化的发展，城市人口的流动已从城市内流动转变为城市间流动，风险防控越发呈现出跨域性与连锁性特点，更容易牵一发而动全身。

因此，城市群之间更需要长效化、可持续地强化政策同步、标准统一、结果互认。通过发挥中心城市和大城市设施完善、服务水平高的优势，开展城市群安全风险评估，建立区域风险监测预警体系和应急资源保障合作机制，统筹重要战略资源、科学确定管控级别、有效降低救灾成本。

此外，还要升级信息链，持续提升应急反应速度。

下一步，各城市应重点提高5G、云计算、物联网、智能终端等基础型信息设施的区域覆盖范围，支撑信息资源的跨部门、跨层级、跨区域互通和协同共享，借助大数据技术进行评估分析，判断是否存在供给缺口或冗余，保障重大风险灾害时期的正常生活。

锻造心理韧性，构建“软支撑”

打造韧性城市，既要周密布局基础设施、物资储备、产业发展等“硬资源”，也要提升社区组织动员能力，涵养成熟的民众心态，悉心培育公民科学素养，构建“软支撑”。

作为城市治理的基础性单位，社区是民众参与韧性城市打造的最直接载体。面对风险时立即展开行动，形成“自下而上”的修复功能，能够对城市的防御、恢复、反弹起到关键作用。

相关人士建议，未来应重点建设结构合理、素质优良、充满活力的社区工作者队伍，提升社区在危机面前的响应能力。

涵养成熟的民众心态，是为了让市民在灾难面前保持积极、坚强的面貌。有媒体报道，作为辐射全国的心理咨询与危机干预热线，“希望24热线”今年上半年接到的求助学生来电数超过去年全年，其中不乏小学生。未来，各地应强化对于市民的心理咨询与干预，提升市民的归属感和向心力，建立共同抗击风险的情感联结，以便在危机来临时迅速提振心理防线。

培育科学素养，是为了让市民在风险面前不因恐慌而自乱阵脚，让城市的危机动员更高效。因此，要大力度地普及科学知识，加强安全教育，提升防灾意识。运用线上线下多种方式宣传、推广应急知识，普及突发情况下的生存技能，并适时举行自然灾害、恐怖袭击、疾病传播等救灾演练。（记者 张展鹏 何磊静）

events: 新冠肺炎 疫情

title: 半月谈 | 韧性城市，韧在何处-新华网


content_text: 本週比特幣於1.9萬美金上下震盪，七日漲幅5.6%。不少法人機構在本週亦紛紛入場、加倉比特幣。比特幣概念股指標之一超微（AMD）顯卡大廠，在近期正式開賣新一代顯卡Radeon RX 6900XT 售價約2.8萬台幣，是迄今開發最快的顯卡，相比市面上旗艦規格的顯卡價格平均為1.5萬台幣，超微的新品價格足足貴快2倍；筆者認為在超微的新品推動下，台灣業者應在12月一路至明年上半年拉貨出售，台灣版卡廠有望再度拉高聲勢。美國新冠疫苗也在本週開始進行施打，以致上週9日紐約金價跌逾1%，摩根大通即在最新報告中指出比特幣正影響金價，機構投資人接受比特幣的趨勢正要開始。僅投資比特幣的指摽基金「灰度GBTC」，從10月至今以吸引超過20億美元流入比特幣；反觀同期黃金ETF則流出70億美元。今年初比特幣價格僅8千美元，三月甚至因為疫情一度跌破5千美元；爾後，比特幣便一路上漲至1.9萬美元，大漲主要歸功於疫情以及全球局勢，然而，筆者認為比特幣價格恐過高，加上機構法人入場時機約為今年十月至十一月間，預測均價為1.5~1.6萬美元，不排除比特幣未來有賣壓、價格重整的可能，屆時黃金又或反彈。即便如此，筆者認為，以長線觀察比特幣仍有望在2021年價格再度突破2萬美元，甚至翻倍成長。比特幣的長期持有者(HODL) 正不斷加增，使得比特幣的拋售壓力減少，據數據網站Look into Bitcoin顯示，至少有60%的比特幣長達一年沒有轉移，即便是2017、2018年才購入比特幣的散戶或機構法人，也沒有在相對高點賣出，以此判斷，2020年的比特幣投資人多為「信仰者」而非投資者。比特幣屬於新興投資型商品，2020年因疫情等因素才逐漸被大眾、機構認可，劍橋數據研究，保守估計全球有超過「1億人口」持有加密幣，也就是比特幣僅在全球人口的1.2%中流通。比特幣相關數據（圖/ 李可人）你也想成為全球1%持有加密幣的人嗎？筆者與知名財經週刊＿萬寶週刊、全球交易量最大交易所＿幣安交易所合作，開辦「教我買 比特幣」活動，邀請想要認識比特幣的財經老手一探比特幣的世界！12月活動已開放報名！趕緊點擊「這裏」報名「教我買 比特幣」活動！責任編輯/ 周岐原◎加入《下班經濟學》粉絲團，給你更多財經資訊◎訂閱《下班經濟學》YouTube頻道，精彩節目不錯過

journalist: 李可人

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title: 他們不只買賣，還信仰比特幣！全球人口的1%，把比特幣推上新高


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加拿大林業公司J. D. Irving貼出該公司緬因州北部鐵路和緬因州東部鐵路團隊運輸坦克照片。 圖：翻攝J. D. Irving臉書美國近日有流言稱中國5萬大軍集結於美加邊境，以及日前美軍墜毀F-16戰機是遭解放軍擊落，美國發行給現、退役軍人的《軍事時報》（Military Times）報導指出，「不，中國人並沒有在緬因州邊界上。（No, the Chinese are not on the border of Maine）」

據報導，疑似右翼陰謀論團體「匿名者Q」（QAnon）的推特帳號「TheStormIsUponUs」稱，成千上萬的中國軍隊在緬因州與加拿大的邊界沿線聚集，而上周在密西根州墜毀的F-16戰鬥機，大概是中國人擊落的。報導補充，「匿名者Q」近來的陰謀論越來越危險，聲稱美國總統川普正在與深層政府（Deep State）的戀童癖戰鬥。

報導詢問幾位資訊站專家表示，對於中國駐軍加拿大的幻想僅在部分群體流傳，但這類錯誤訊息恐怕構成真的的威脅。退役海軍上校拉潘（Dave Lapan）指出，「某種意義上來說這是訊息戰」，可能來自主要的競爭對手，如果這些資訊不是出自這些對手製造，也會放大中國、俄羅斯、北韓、伊朗等國家，利用社群媒體在美國製造的動亂。

另外有推特帳戶貼出緬因州北部交界處一輛火車運送坦克的照片，指稱這就是美軍回應中國入侵加拿大的證據，緬因州國民警衛隊發言人蘭姆（Carl Lamb）則表示，緬因州國民警衛隊不知道有這樣的部隊行動，緬因州軍事單位一直逗在整修這些榴彈砲，但已於兩年前結束，近期聯邦政府決定將這些坦克移出緬因州，送往普雷斯克島後再移至未知地點。

《軍事時報》（Military Times）報導指出，「不，中國人並沒有在緬因州邊界上。（No, the Chinese are not on the border of Maine）」「匿名者Q」（QAnon）的推特帳號「TheStormIsUponUs」稱，成千上萬的中國軍隊在緬因州與加拿大的邊界沿線聚集，而上周在密西根州墜毀的F-16戰鬥機退役海軍上校拉潘（Dave Lapan）指出，「某種意義上來說這是訊息戰」美國近日有流言稱中國5萬大軍集結於美加邊境，以及日前美軍墜毀F-16戰機是遭解放軍擊落，《軍事時報》（Military Times）報導澄清，「不，中國人並沒有在緬因州邊界上。（No, the Chinese are not on the border of Maine）」 圖：翻攝《軍事時報》新聞網

journalist: 蕭達多

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title: 傳5萬解放軍美加邊境擊落F-16 美媒闢謠：不...那邊並沒有中國人 | 國際


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易明指出：「儘管這些『最後一分鐘』的行動似乎旨在給拜登政府製造更大困難，但事實卻恰恰相反，川普政府採取的政策越多，給拜登團隊留下的槓桿和選擇餘地越大。」圖／擷自公視新聞影片2020年，伴隨著新冠病毒大流行從中國擴展到全球，作為世界經濟最強國的美中兩國關係急劇惡化。專家們認為，隨著川普時代的結束、拜登政府的上台，美中關係在各個領域中的緊張關係多數仍將繼續，有些則會緩和。

目前，北京和華盛頓之間的貿易戰仍在進行，在5G網路和其它高科技領域競爭激烈，對習近平政權在新疆、香港的人權侵犯，對台灣的軍事威脅，以及在南中國海的擴張，雙方言辭、行動針鋒相對。

美國的外交智庫外交關係協會說，美國當選總統喬·拜登從上任的第一天起將必須面對這些挑戰。

該協會中國研究高級研究員易明（Elizabeth Economy）認為，「川普政府的中國政策會繼續存在——或至少現政府正努力確保這些政策會繼續」 。

易明說，川普政府在大選後數周裡就西藏、台灣、金融脫鉤、南中國海等相關議題展開活動，強化和擴大了過去4年制定的這些政策的規模。

11月20日，西藏流亡政府領導人洛桑森格訪問白宮，成為60年來藏人行政中央訪問白宮的第一人；11月20日，美國與台灣政府在新的經濟對話機制下舉行首次高級別會議，簽署了一項在衛生、技術和安全方面的合作意向書；11月30日，據報導，川普總統發布政令阻止美國投資人從明年起購買31家有中國軍方背景公司的股票，推進雙方金融脫鉤；11月23日，美國國家安全顧問羅伯特·奧布萊恩（Robert O'Brien）訪問越南、菲律賓，強化國際社會對中國在南中國海擴張行為的抵抗。

川普對華政策給拜登留下更多槓桿與選擇餘地

易明指出：「儘管這些『最後一分鐘』的行動似乎旨在給拜登政府製造更大困難，但事實卻恰恰相反，川普政府採取的政策越多，給拜登團隊留下的槓桿和選擇餘地越大。」

當選總統拜登將如何處理各個領域都處於惡化中的美中關係？易明認為，是否保留對3,700億美元中國商品加徵關稅，對拜登「將是個挑戰」；而對美澳印日四方安全對華機制、提升美台關係、制裁侵犯新疆、香港人權的中國官員，「可能會保留」；積極起訴中國在美滲透影響力的人「雖會保留但會作出重大調整」。

易明指出，拜登政府在糾正川普政府放棄美國傳統槓桿和影響力的資源方面會輕易取得成就；而拜登政府的重點將是「重新加入國際組織和協議，恢復與歐洲盟國的關係，加強美國自身，重構美中外交關係框架」。

但易明同時指出，糾正川普政府中國政策中的錯誤僅在拜登執政頭一百天裡有效，而「對拜登政府真正的考驗是其餘1360天中他如何應對中國的挑戰」。

根據美國網路新聞媒體Axios報導，僅2020年，川普政府就採取了159項與中國有關的政策行動，「重塑了美中關係」。

拜登對華是否強硬似成關注重點

「拜登和民主黨與中國打交道態度是否強硬將是明年關注的重點。」喬治·華盛頓大學國際事務教授羅伯特·薩特（Robert Sutter）說。

研究中國數十年的薩特教授認為，拜登和民主黨對中國的立場一向比較軟弱，「如果回頭看看2019年（競選期間）所有民主黨候選人的記錄，他們並不把中國當作迫在眉睫的危險。」

薩特說，「拜登在2019年（競選期間）的記錄，他在很大程度上迴避了這個問題，後來他改變了，也許因為他團隊的人轉了很大的彎，但問題是這種改變最近才發生。」

「他們在這些問題上能走多遠？」薩特深表懷疑。因為薩特認為，現在有比中國更緊急的事項擺在新政府面前。

此外，薩特教授對當選總統拜登聯合美國盟友一起應對中國挑戰的說法也提出疑問。首先，「他們沒有說要怎麼做，」薩特說。其次，薩特認為，要聯合並不容易，「因為這些盟友跟美國的立場並不一樣，美國對中國挑戰的認識更具前瞻性，而多數盟友跟中國在商業上關係密切，」薩特說。

再次，「中國正以此為槓桿達到自己的目的，這些目的與美國的利益相悖，」薩特表示。「盟友可能不會願意犧牲很多在中國的商業利益。因此，你怎麼才能讓他們跟你一起來實行應對中國挑戰的反制措施？」薩特問道。

在回答美國之音「川普政府對華對抗政策是否會在拜登政府中繼續」的問題時，薩特教授說，他一生從未投票給共和黨，他本人2016年為希拉里競選工作，但他認為川普政府在對中國政策上作出的改變「絕對是非常重要的」。

他認為，川普政府的國防戰略、印太戰略和國家安全戰略都是很好的「應對中國挑戰」的戰略。他指出「任何對川普政府在這些戰略上的大幅度逆轉，都會冒來自國會強力反彈的風險，而且媒體也會對此予以密切關注。」

如何應對大流行中下行的美中關係？

對當選總統拜登而言，眼下遏制新冠疫情在美國的爆炸性大流行是當務之急。外交關係協會全球健康高級研究員黃嚴忠認為，新冠大流行正加速美中關係螺旋式下滑。

他說，在美國，與國內政治交織在一起的新冠大流行使美中兩國漸行漸遠。川普總統追責中國造成大流行，指責世界衛生組織充當中國的牽線木偶，並以此轉移美國國內對疫情惡化和種族矛盾激化的視線。在中國，政府控制病毒擴散的能力和美中外交爭吵鞏固了民族主義和反美情緒。結果，美中兩國的民眾對對方的負面看法均創下新高。

對於這個需要國際合作而又已被高度政治化的議題，拜登新政府應該如何應對？黃嚴忠在接受美國之音採訪時說，新政府上任帶來了改善美中關係的契機，但美國的外交政策必須服務於國內政治的需要，因此在疫苗這樣事關分配的問題上幾乎沒有合作的可能。

但黃嚴忠認為，雙方也許可以在一些沒有太多政治化的、協調性領域開始合作，「比如國際旅行的限制措施，怎麼在疫苗出現的情況下使得國際旅行更容易一點，而又不影響雙方合作抗疫，這是雙方可以探討與合作的方面。」

不過黃嚴忠表示，關鍵還要看雙方是否有政治意願，「因為不管是合作還是協調都要坐下來談」 。

如何應對侵犯香港的人權危機？

紐約大學法學院教授孔杰榮說，在可見的未來， 2020年北京對香港自由的鎮壓，以其由此造成的中國與美國等西方自由民主國家關係的損害是不可逆轉的。

孔杰榮說，這種急劇轉變將不會是香港作為全球金融中心的終結，因為它已經開始促進與中國的經濟融合。但是，它肯定會使香港750萬人中的大多數對民主希望產生破滅。

他說，「被香港人指責對中國軟弱的當選總統拜登，將繼續在如何應對上遭遇挑戰。」

「美國應該為香港移民打開大門，」 孔杰榮在回答美國之音有關拜登應如何做的問題時表示。「我們應該做的爭議最小的事情就是歡迎香港人，」他補充。週三，美國國會就此舉行聽證會。

但孔杰榮表示，中國政府很可能會加以阻止。目前，英國、加拿大、澳大利亞、新西蘭都已表示要接納香港移民。不過孔杰榮指出，這會引發有關中英協議的進一步問題，「因為根據協議，根據香港法律，根據基本法，中國政府應尊重聯合國《公民和政治權利國際公約》，該公約禁止出國管制。」

中國政府曾說，「根據香港特別行政區基本法的規定，香港回歸後，《公民權利和政治權利國際公約》適用香港的有關規定繼續有效，通過香港特區的法律予以實施。」中國雖然在1998年簽署了這一公約，但始終沒有批准實施。該公約第十二條第二款規定：「人人應有自由離去任何國家，連其本國在內。」

孔杰榮說，拜登政府的香港政策除移民外，可能會比川普政府更有選擇性和更敏感，「他們對制裁的適用會更有選擇性」，「會保持對引渡協議的暫停和一些金融制裁，但我認為會採取更平衡的政策。」

如何應對高科技競爭？

「2020年美中之間在技術領域的競爭大幅升級，」 外交關係協會新興技術和國家安全負責人亞當·西格爾（Adam Segal）說。

今天5月，美國商務部切斷了對中國華為公司芯片供應，並擴大了對使用美國技術的限制。「這些措施是對該公司5G業務的嚴重打擊，」西格爾說。

川普政府出於國家安全考慮禁止中國應用程序Tik Tok和微信，並宣布有意限制中國電信運營商和雲服務供應商，並限制中國開發商進入美國移動應用商店。

北京則宣布減少依賴國外市場和技術的新戰略，以減輕華盛頓的壓力。與此同時，中國領導人對技術領域採取了更多政治控制，頒布反壟斷法，限制大型企業的影響力。

「美中之間在技術上的鬥爭不會在2021年消失，」西格爾說。「拜登政府的技術政策可能會更加多邊化，並且與國內經濟計劃更緊密地聯繫在一起，但仍會以與中國的競爭為導向。北京不會放棄提高本地創新能力和降低美國槓桿率的努力。現在，技術競爭已成為雙邊關係的決定性因素。」

戰狼外交還能持續多久？

「2020年戰狼外交已經成為中國外交的主要特徵，」 外交關係協會中國研究高級研究員朱利安·格維茲（Julian Gewirtz）說。

但是格維茲表示，戰狼外交的記錄顯示其適得其反，「與中國爭執不休的國家似乎沒有受到威脅，澳大利亞、印度和美國等國對中國的態度已急劇轉為負面。中國聲稱其口頭上的打擊純粹是對美國和其他國家批評的防禦性回應。如果這是為了防禦，那就證明代價很高。」

中國的戰狼外交在拜登時代是否還會繼續？格維茲沒有直接回答，但他對戰狼外交原因的分析似乎說明它還會繼續，但可能有所降溫。根據他的分析，戰略外交是自認為「真男兒」的中國領導人習近平，在美國正走下坡路時代中國尋求國際話語權、用民族主義彰顯國力的必然；但另一個原因則是川普總統的挑釁言辭。

美台關係走向值得觀察

網路新聞媒體Axio說，2021年美台關係走向值得觀察。川普政府與台灣簽署了美台自由貿易協定的意向書，但是在川普任內並未實現。很多與拜登競選陣營關係密切的專家讚揚了這一舉動。拜登政府將如何繼續這一協議？

「基本上川普政府確實以我們之前或自關係正常化以來從未見過的做法拓寬了對台政策。」 喬治·華盛頓大學國際事務教授薩特說。

薩特教授強調，川普政府的對台政策是對中國對台施壓的反應，「中國的壓力一直試圖改變現狀，」 薩特說。

薩特教授認為，拜登的做法會有所不同。「從過去來看，他是跟歐巴馬嚴守一中政策的做法一致的，而跟川普政府的做法正相反。因此，如果發生這種情況，你會看到川普政府的做法受到限制，我不認為你會很明顯地看到，但有些做法會逐漸萎縮。」

但薩特教授同時又說，由於台灣問題在美國國會已經形成兩黨共識，拜登政府不大可能大幅度逆轉，「如果你想要資金振興美國經濟、應對大流行等等，難道你真的會為了緩和與中國的緊張而願意在國會山遇到麻煩？」薩特教授問道。

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events: 新冠病毒 疫情

people: 習近平 川普

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things: 經濟 人權

title: 拜登上台首日即面對中國挑戰


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為讓小朋友了解預防火災的重要性，白沙幼兒園20日上午9時，商請澎湖縣消防局白沙消防分隊人員，前往園內教室向幼童們灌輸如何防止火災發生該注意的事項；為誘使小朋友們專心聽講，消防隊員還在現場穿插有獎徵答，準備小禮物送給小朋友，讓幼童、老師以及工作人員都受益匪淺。

近年來本縣火警的發生，大多是民眾燃燒自家田園的乾枯野草所引起，為預防火警的發生，地處瓦硐山間的白沙鄉立幼兒園，特別商請鄉內消防分隊的打火英雄，至園內給小朋友們灌輸防火的知識，同時教他們地震發生或面臨火災時的應對方法，受到園長及全體幼教老師的感謝。

黃園長表示，澎湖的火警大都發生在清明期間及冬季民眾燃燒乾枯野草所引起，而白沙幼兒園又位於瓦硐境內早年野草叢生的地方，雖然一到春夏兩季，遍佈的野草四周蔓延，鄉所皆會出面商請軍方或澎監受刑人前往割除，但因留下的乾枯野草是火種，仍令老師們極為憂心。

為了避免小朋友在放學回家後，相邀前往幼兒園鄰近玩火惹禍，每年縣消防局白沙消防分隊都會派出隊員前往園內進行防火的宣導，讓園內的全體師生對防火知識有更深一層的認識。

消防隊員至幼兒園進行防火宣導。（宋國正攝）

journalist: 宋國正

taiwan-subdivisions: 白沙 澎湖縣

title: 白沙幼兒園邀請打火英雄向小朋友防火宣導


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匯流新聞網記者王佐銘／綜合報導

每到了年末，各大電商、網購都會推出優惠活動，用超殺的價格吸引消費者，但民眾們要當心了！近來傳出許多有心人士刻意假造購物網站，若消費者貪小便宜電入網站、下單購買，不但沒搶到優惠，反而還讓自己的信用卡資料遭到詐騙集團竊取。

近日查核機構Mygopen發文表示，最近接到多起民眾回報網路上出現山寨版本的蝦皮購物。每次網站都會用超優惠的價格吸引民眾快速下單購買，過程中雖跟正版網站一樣要民眾輸入蝦皮帳號、密碼，但會以必須驗證信用卡信息之後才能訪問帳號為由，向民眾索取信用卡資料，若民眾真的輸入，那將造成信用卡盜刷等財物損失。

Mygopen指出，假的蝦皮網站最大的破綻就是「網址」！正確的蝦皮網址應該為「http://shopee.tw」並非「tw.shopaee.fun」等類似字母組合的網域。在過去也有許多相同的手法，如假的LINE貼圖網站貨是假的Facebook登入頁面等等，因此要民眾多多注意。

此外，假冒的蝦皮購物網站實際跟正確的官網登入頁面比對，會發現正版網頁除了帳號、密碼外，還可以用Google、Facebook及Apple帳號登入，但假冒的頁面卻沒有這些功能。

山寨網上出現的「在驗證信用卡信息後才可訪問帳號，此操作不會扣取任何費用」標語，除了用字與台灣習慣用語不同外，正版蝦皮網站也不會要求民眾輸入信用卡資訊。且山寨網上不時也會出現簡體字，可以看見這些都是與正版官網相當不同的地方。

對此，蝦皮購物的官方曾經發表聲明表示，近來發現網路上有「有心人士捏造蝦皮購物付款頁面，意圖詐騙消費者」，因此官方列出4點注意事項，要民眾留心。包括「網址拼寫錯誤」、「該網站無法正常使用蝦皮購物官方支援的聊聊功能」、「無法查詢交易紀錄」、「無法回到上一頁」4大點，希望請消費者們多多留意一下自己所登錄的網站是否正確，若已在山寨的版本上輸入信用卡卡號，請盡速聯繫發卡銀行更換卡號，避免造成更多損失。

《更多匯流新聞網報導》

誰在潑髒水？ 蘇震清直指高層指使檢調辦案羅織罪名 即日起絕食

蘇震清質疑檢調膽大妄為變造錄音 兩次交付關鍵錄音部分遭遮蔽

【文章轉載請註明出處】

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title: 別被超狂優惠騙了！網上出現山寨知名購物網　貪小便宜輸入信用卡資訊恐遭竊取


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日本放送協會（NHK）報導，東京都今天新增武漢肺炎確診超過800例，再創最高紀錄。東京都昨天才創下最高紀錄的單日新增678例，今天又大幅成長再度刷新紀錄。

東京都將醫療體制分為4個警戒等級，今天專家會議通過，因都內2019冠狀病毒疾病（COVID-19，武漢肺炎）疫情擴大，首度將醫療警戒等級提到最嚴重的「醫療體制緊迫」。

專家指出，東京都因武漢肺炎的住院患者增加，難以兼顧其他的一般醫療，必須強化抑制武漢肺炎患者人數成長，尤以控制重症患者數成長最為重要。現在醫療體制保留的資源已全部投入，只能盡力減少病例。

日媒報導，東京都知事小池百合子稍晚可能召開臨時記者會說明。（中央社）

《TVBS》提醒您：因應新冠肺炎疫情，疾管署持續加強疫情監測與邊境管制措施，如有疑似症狀，請撥打：1922專線，或 0800-001922，並依指示配戴口罩儘速就醫，同時主動告知醫師旅遊史及接觸史，以利及時診斷及通報。

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title: 東京都連2日新增確診創紀錄 醫療警戒升至最高


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台北市政府工務局公園路燈工程管理處今（16日）驚爆弊案，陽明山國際大旅館違法使用公用地作為停車場，依規定騰空設置圍籬後，讓佔用補償費從130萬減為40萬元，但台北市政府工務局公園路燈工程管理處處長陳榮興疑受到民代施壓關說而放水，指示花卉試驗中心主任宋馥華，在今年1月讓業者繼續使用該停車場，涉嫌圖利業者。另外，公園路燈管理處2名技工張家豪及黃銘鴻，則涉收取4家業者約10萬元賄賂，提供容易施工及利潤高的品項給業者施作。

陽明山國際大旅館因違法佔用公有地做為停車場而遭人檢舉，北市府令其限期拆除，依規定若在指定期間內騰空返還，可以減收無權占用的補償費；業者依規定騰空拆除，並做好圍籬，其間疑由陳榮興指使，使得陽明山國際大旅館獲得減收無權占用的補償費90萬元，由原來的130萬元減至40萬元，但陽明山國際大旅館在繳了40萬元後，卻仍繼續使用，宋馥華甚至還主動派員將圍籬拆除讓旅館繼續使用。

另外，公園路燈管理處負責路燈會勘發包採購的2名技工張家豪及黃銘鴻，在去年間涉嫌提供容易施工及利潤高的品項施作給紹益科技負責人林良益、景業水電工程余誌文、盛資機電工業楊逢隆、路燈買賣仲介業者陳紀全等4家業者，並因此獲得4家業者所提供共計10萬元的賄賂還有飲宴等不法利益，2名技工涉犯《貪污治罪條例》收賄罪，4名業者則涉犯行賄罪。

北市政府副發言人戴于文表示，清廉勤政跟正直誠信一直是台北市政府重要的價值，本案已進入司法偵辦程序，北市府會全力配合檢調偵辦，如果有發現任何不法行為，北市府也決不寬貸。台北地檢署檢察官陳照世指揮廉政署，持法院核發搜索票，前往宋馥華、2名技工、業者的辦公室及住居所共10處地點執行搜索，同時以被告身分約談陳榮興等共計17人到案。

檢方複訊後，認為陳榮興、宋馥華涉犯《貪污治罪條例》圖利罪，各諭令80萬元、50萬元交保，盛資機電工業楊逢隆、紹益科技負責人林良益涉犯同法行賄罪、各以15萬元交保，路燈買賣仲介業者陳紀全、景業水電工程余誌文，涉犯同法行賄罪，各以10萬元交保，業者朱玉鈴、徐韶甫各5萬元交保。而張家豪及黃銘鴻雖然否認犯罪，但檢廉認為2人避重就輕，疑隱匿其他不法犯罪事證，認定2人涉犯《貪污治罪條例》收賄罪，且有串證、滅證之虞，向法院聲請羈押禁見。

台北市政府工務局公園路燈工程管理處今（16日）驚爆弊案，陽明山國際大旅館違法使用公用地作為停車場，依規定騰空設置圍籬後，讓佔用補償費從130萬減為40萬元，但台北市政府工務局公園路燈工程管理處處長陳榮興疑受到民代施壓關說而放水，指示花卉試驗中心主任宋馥華，在今年1月讓業者繼續使用該停車場，涉嫌圖利業者。另外，公園路燈管理處2名技工張家豪及黃銘鴻，則涉收取4家業者約10萬元賄賂，提供容易施工及利潤高的品項給業者施作。陽明山國際大旅館因違法佔用公有地做為停車場而遭人檢舉，北市府令其限期拆除，依規定若在指定期間內騰空返還，可以減收無權占用的補償費；業者依規定騰空拆除，並做好圍籬，其間疑由陳榮興指使，使得陽明山國際大旅館獲得減收無權占用的補償費90萬元，由原來的130萬元減至40萬元，但陽明山國際大旅館在繳了40萬元後，卻仍繼續使用，宋馥華甚至還主動派員將圍籬拆除讓旅館繼續使用。

journalist: 楊清緣

title: 受民代施壓?北市府公燈管理處長涉圖利陽明山國際大旅館 80萬交保 | 社會


content_text: 近日，國家市場監督管理總局對阿裡巴巴投資有限公司、閱文集團和深圳市豐巢網絡技術有限公司涉及的三起未依法進行經營者集中申報的案件進行了處罰，各罰款50萬元。 有觀點認為，相較於三家企業的經營規模，只罰款50萬未免“太輕”；還有觀點甚至將監管此舉視為對某些行業、某些企業的“打壓”……這些都未免有意無意會錯了意思、搞錯了重點。 首先，這并非是針對“壟斷”的處罰。 根據我國《反壟斷法》和《國務院關於經營者集中申報標准的規定》要求，參與集中的經營者營業額達到申報標准的，應依法進行經營者集中申報，未申報的不得實施集中。 從公開通報中可以看出，這次涉案的三個經營者集中的營業額都明顯超過了申報門檻，但是相關經營者并沒有依法向市場監督管理總局申報，因而受到了處罰。 但三份行政處罰決定書也清晰地指出，市場監管總局對相關市場競爭的影響進行了評估，認為該項經營者集中不會產生排除、限制競爭的效果。也就是說，三個經營者并非因為“壟斷”而受罰。 其次，這并非是“輕罰”。 盡管相較於三家企業的經營規模，50萬元的罰款額并不高，但應注意到，這是根據現有法律規定對於違法實施經營者集中所能給予的最高數額的罰款。其目的正是在於，通過公開處罰向社會釋放加強互聯網領域反壟斷監管的信號，打消一些企業可能存在的僥幸和觀望心理，產生相應的威懾效果。 事實上，類似的處罰并非初次。2020年以來市場監管總局已公布了11起未依法申報違法實施經營者集中案件的行政處罰決定書，罰款額集中在30-35萬元。

title: 反壟斷是為了更加規範有序發展


content_text: 金管會主委黃天牧今（16）日表示，股市投資人年齡層已經開始做反轉，今年以來新增開戶人數中，40歲以下就占三分之二，50歲以下則有五分之四，顯示有更多年輕人加入證券市場投資。黃天牧今天出席一場權證活動致詞時指出，根據證期局同仁提供給他的大數據分析，參與證券市場交易的人，多比較屬於50歲以後的投資人，期貨則比較年輕，不過，他注意到一個數字，發現從去年10月到今年11月，開戶的年齡架構有很大的不一樣。 他說，20歲以下的開戶數，比重占6%；21歲到30歲，占33%；31歲到40歲，占27%；41歲到50歲，占17%：51歲到60歲，占11%，61歲以上占7%。換言之，40歲以下的人，去年這一年開戶人數占了三分之二，有66%；50歲以下的人，約占五分之四，有83%。黃天牧表示，這數字顯示，有更多年輕人加入，年齡層已經開始做反轉了，過去證券市場是比較資深的人在投資，這一年來新增的開戶人數中，出現年輕人對證券市場有興趣了。他認為，主要是有些零股交易等制度的改革，或是資本市場良好表現，讓年輕人有興趣了。黃天牧也特別請證券周邊單位，對年輕人的投資人教育要更加重視。他表示，權證市場也是年輕人居多，面對新的投資結構，不論是股票、權證、期貨，年輕人對資本市場愈來愈有興趣。此外，今天受訪時對於「金金併」一事，黃天牧表示，不論是合意或非合意併購，相關制度都有，由業者自己視需要作選擇。對於外傳又有產業界有意承接日盛金大股東持股，黃天牧表示，對個案不表示意見；至於金管會是否仍堅持產金分離政策？他說，不論是不是大家談的這些事，產金分離目前都還是金管會政策。

journalist: 經濟日報 / 記者邱金蘭／即時報導

title: 買股票的年輕人變多 黃天牧：年齡層出現反轉


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香港建制精英經常說年輕人怕了大陸人競爭，現在他們自己的地位也面對大陸人競爭了。講的當然是紫荊黨預示的新香港人專才參政問題。正如之前文章講過，無論紫荊黨是否真命天子，舊香港精英無能力無成績已經令北京受夠，派新香港人取代之只是遲早的事。而在公職供應有限下，新香港人上位自然要踩著舊香港人的骨枯。那麼， 哪一類舊香港人會成condom？

我們可以將舊香港人精英分做四類：土共、商界、公務員、鄉黑。鄉黑性質特殊，新香港人難以即時取代，但同時他們也不屬於香港架構最核心，所以暫時不理也罷。公務員，受制度所限新香港人同樣難以取代，但只要新香港人進佔夠高位置，公務員也要做他們奴隸，所以也是不用急。於是面對較大威脅的是土共和商界。

土共，講的是禮義廉和工賊會那些不學無術，靠派蛇齋餅粽搞群眾路線參選上位的人。由於新香港人謀求公職，土共肯定會受威脅，但會有限，因為新香港人走群眾路線不易。首先是語言問題，走群眾路線自然要講廣東話。就算新香港人能講廣東話（有些大陸人的確肯學廣東話），即使是藍屍選民，會有多受落也難講。新香港人，講的既然是專才， 恐怕他們也不會花心力搞群眾路線，落街跟進捉鼠和爆渠、與師奶群組共舞、大熱天企街派傳單等等。所以土共暫時仍會有工作：做新香港人的阿四， 幫他們處理地區工作，如做助理、地區組織幹事、區議員。但是，他們上位立法會或委任公職會變難。

現在是建制最大黨的民建聯，在新港人治港的指揮棒下，可能風光不再。

最後是商界，最大condom應該就是他們。過去，大陸一窮二白，香港商界有錢、有知識、有能力、有利用價值，但時至今日，這些新香港人都有，甚至在香港商界之上， 特別是那些沒有人知做過乜，只想著花些錢在左報賣廣告支持政府和搏西環歡心就撈個人大政協做的富二代，留你何用？統戰都晒gas，尤其是越統戰你們，香港一般人人心越不回歸，還統甚麼？而商界霸著的公職，要麼是委任的，要麼是小圈子選舉的，都是較易操控，上頭一聲令下即可。所以新香港人要爭凳仔，最先爭的應是商界霸著的。講到底，商界最牆頭草和最無承擔，中共對這班人最不信任，應該最樂見新香港人取代之。

有些商界議員可能心想，我在行內做咁耐，邊有咁易。但別忘了功能組別很多選民人數極少，種票容乜易。而且，很多界別其實是特定商界組織，如商界和工業界四席就是四大商會，他們的立法會議員自動當選，因為商會內部會協商由誰出選，於是中共要指令他們讓位也是不難。例如，西環約見商會董事，下令他們交出議席給新香港人黨，否則我一隻手指捽死你成個商會，甚至連坐法搞死在座各位的公司，有幾難？同樣做法也可適用於選委會議席，商界選委很多也是經商會協商名單。當然，有界別是較多個別選民的，但那些通常是偏民主派。所以綜合來說，經脈亂、N散人那些最小圈子的議員，最可能被新香港人取代。

抗疫信有明天，但經民聯這類最小圈子議員，在新香港人上位壓力下，還會有明天嗎？照片來源：經民聯Facebook

而那些還想上位的富二代，以後可能有個東華保良總理、掃街委員會之類做就是「極位」了，除非像霍家那樣對國家有過重大貢獻，其他應該都是慢慢沉沒消失。「極位」是借用日本古代概念，形容貴族門第制度下，你出身哪一個家族會決定你最高可以爬到哪個官位，不能再上，除非有破格的立功。這樣的身份制度以後可能也會套用在香港，上等人是新香港人，中等人是親中派舊香港人，下等人是一般舊香港人，民主派則唔係人。且看如何。

功能組別分類附錄：選民多，民主派佔優：

教育界 85698、衛生界 40471、會計界 27778、社福界 13935、IT界 13000、醫學界 12302、法律界 7455

選民多，建制佔優但難以操控：

工程界 10647、建築界 9096、飲食界 8018、零售界 6104、體育文化 4268

性質特殊，新香港人難參與：

鄉議局 155、區議會 452

選民少，較有機會被操控，新香港人較有機會：

紡織界 1607、進出口界 1603、旅遊界 1486、商界二 1270、商界一 1230、金融服務界 814、勞工界(3席) 712、地產界 671、工業二 640、工業一 442、交通界 191、漁農界 152、保險界 134、金融界 121

journalist: 假才子

countries: 香港 日本

events: 選舉 參選

title: 誰最快成新香港人上位踏腳石


content_text: 高雄榮總台南分院前主治醫師蘇偉碩16日收到警方通知到案說明，衛福部次長薛瑞元證實此事，「就是我們提告的」；針對遭「查水表」，被警方要求到案說明，蘇偉碩17日上午舉辦記者會，預告若民意無法改變決策，將重回街頭抗爭，正籌備跨年夜夜宿凱道埋鍋造飯行動。

journalist: 蔣銀珊

title: 【直播】反萊豬醫師遭衛福部告發 蘇偉碩說明「被查水表始末」-


content_text: 台灣資通訊產業與車輛產業合作，建立台灣在全球車輛產業的關鍵供應鏈地位，並發揮台灣在全球的經濟影響力已成為政府未來重要發展的策略之一。法人機構研究認為2030~2040年全球車輛產業將會有翻天覆地的變化，不論歐美、亞洲，許多國家都將全面禁售燃油車，電動車勢將取而代之。台灣2030年客運巴士將全面電動化，政府將以國產化零組件佔比做為購車補助依據，已成台廠重要的練兵場域。

title: DIGITIMES - 議題精選：台灣未來車藍圖清晰


content_text:
日期:12月16日，CBA聯賽第19輪今晚展開一場對決，廣廈與四川的強強對話，胡金秋本場比賽出戰37分鐘，19投8中得到19分，外加9個籃板和3次助攻。儘管廣廈隊以105比110輸掉了比賽，但是胡金秋今晚完成一項歷史超越，職業生涯總籃板數超越劉玉棟，升至歷史籃板榜第41位。

本場比賽開始前，胡金秋職業生涯總籃板數為2095個（排在CBA籃板榜第42位），距離排在41位的劉玉棟還差6個籃板。而胡金秋在上一場與福建的比賽中，對位王哲林拿到了33分和16個籃板，而上一次與四川隊交手時，雖然胡金秋拿到了賽季最高的34分，但是遺憾球隊沒能贏球。因此大秋內心一直憋著一股勁，希望用實際行動為球隊拿下四川隊。

比賽一開場，胡金秋的投籃手感並不太順，今天他的運動戰19次出手只命中8球，其中三秒區之外的投籃4投僅1中。儘管一段時間遭遇得分荒，但胡金秋通過積極地拼搶，還是製造了不少得分機會。

下半場的一次進攻中，孫銘徽推進反擊時一個背後運球導致膝蓋受傷，隨後他便直接離場接受治療，這讓廣廈隊的陣容感受到了壓力。此後胡金秋在內線不斷沖搶籃板，竭盡全力在禁區完成終結。

末節比賽，在四川隊單外援作戰時，胡金秋展現出內線的優勢。一段時間內，他連續得到8分，讓落後的廣廈瞬間將分差填平。

比賽最後1分02秒，廣廈隊在防守端完成一次精妙的堵截，胡金秋內線長臂直接搶斷，助攻拉杜利察完成一次快攻暴扣。廣廈兩個大個球員之間的快攻連線，為廣廈隊奮力追分。遺憾的是，胡金秋在最後14秒一次空位三分投射中，沒能把握住機會，最終只能遺憾地看著球隊落敗。

與四川隊的又一次交手，胡金秋又完成了一次歷史突破，遺憾的是球隊沒能贏球，只能度過一個「里程悲」。

（珅葳）

title: 孫銘徽傷退他扛起廣廈 大秋一戰超越劉玉棟


content_text: 新修訂的投保法十條之一公布後，台北地方法院今（17）日判決林郭文艷擔任大同公司的董事職務應予解任，林郭文艷也成為第一位修法後被裁判解任董事職務。在新修訂的投保法公布後，林郭文艷提起裁判解任訴訟判決後，三年內無法擔任所有上市、櫃及興櫃公司董事。投保中心董事長邱欽庭今天表示，投保針對董、監事應負的責任提出修法，投保法第十條之一規定，董、監事的解任訴訟也提出修法，在今年5月22日立法院三讀通過，6月10日總統已經公布。 今年7月初林郭文艷執行董事職務疑有違反法令的重大事項，尤其，大同股東會有53%的股東無法行使表決權，已經過半數的股權無法在股東會中行使股東權利，已危害資本市場秩序，7月6日投保中心董事會決議通過，在證交所已針對大同處分變更交易方式後，根據新修定的投保法第十條之一規定，大同董事長林郭文艷為維持經營權恐違反公司治理的運作常規，已經嚴重損害投資人大眾權益，投保中心保護投資人，提出解任訴訟，為捍衛資本市場公平正義發聲。投保根據新修訂的投保法提起訴訟，投保中心根據修正保投法十條之一，違法董事經投保中心訴請裁判解任判決確定者，除不能擔任原公司董事外，三年內也無法擔任所有上市、櫃及興櫃公司董事有失格的效應。

title: 投保中心提林郭文艷解任大同董事訴訟 北院判准


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曾經到武漢採訪疫情的公民記者張展，被控尋釁滋事的案件，本月28日在上海浦東新區法院開庭審理，庭審安排一日。

檢察院早前表示，張展今年2月初進入武漢後，多次通過微信、Twitter、YouTube等，以文字、視頻等方式發布大量虛假信息，她亦接受境外媒體採訪，惡意炒作新型肺炎以情，受眾眾多，影響惡劣，建議法院判處4年以上、5年以下有期徒刑。

據張展的律師透露，張展拒絕認罪，長期在看守所絕食抗議，身體非常虛弱。

title: 採訪武漢疫情公民記者張展被控尋釁滋事案本月底開審


content_text: 耶誕節前一周的第一戰，裕隆隊的克里斯瑪斯（Rakeem Christmas）卻因傷缺席，球隊雖有塞內加爾籍新人斑霸，搭配後衛群外線火力放送，三節打完還以1分領先，但第四節衛冕軍台啤隊靠李啟瑋連拿6分打破平手僵局，加上洋將米勒（J.D. Miller）「雙10」演出，仍以77：67迎接開季5連勝。米勒上周兩戰都有得分、籃板兩位數演出，獲選第二周最佳球員，今天他再有18分、14籃板表現，上季「雙料MVP」蔣淯安也贊助19分、5助攻，聯手捍衛球隊不敗記錄。 台啤教頭周俊三笑說，蔣淯安幾乎場場都會出現在賽後記者會，就是一種自我證明，「他幾乎場場都會在這出現，他的任務、功能就是那麼明顯，他又是聯盟MVP，這功能就是我們要的。」周俊三也提到，「小安」除了實際數據，還會幫助隊友心理調適，球隊靈魂當之無愧。裕隆今天首節僅拿9分，半場也以31：35落後，第三節在盧冠軒和李愷諺三分球合計6投4中下，三節打完反以50：49超前，但第四節拉鋸時刻台啤靠李啟瑋弧頂三分球突破分手僵局，接續兩波李啟瑋再切入拋投、2罰中1中，個人連拿6分助隊穩住領先，最後30秒「小台」黃聰翰加碼雙手爆扣，最終仍以兩位數差距收下開季5連勝。裕隆教頭邱大宗認為，今天整體內容還可以，「攻防有按照賽前計畫，雖然輸球，有些地方表現還可以，拚勁、溝通、空檔球的把握性，打得活躍，這場球是可以的，但關鍵時出現些失誤球，連掉6、7分，打得有點毛躁。」裕隆後衛盧冠軒三分球6投4中攻下全隊最高17分，李愷諺和斑霸各拿15分和14分。邱大宗透露，克里斯瑪斯上周出戰台銀隊時左腳踝扭傷，目前恢復5成，今天早上還只能慢跑，後續狀況還要繼續觀察，希望能趕上本周最後一戰。上季「雙料MVP」蔣淯安（中）在空中背後傳球。記者侯永全／攝影

title: SBL／裕隆洋將缺陣 台啤拉出5連勝


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體綵排列三第2020297期開出獎號：745。獎號基本特徵為：

奇偶比為2：1，奇偶形態：奇偶奇。

大小比為2：1，大小形態：大小大。

012路比 0：2：1，012路形態：112。

號碼和值為16，跨度為3。

排列三最近10次同時開出奇偶形態：奇偶奇和大小形態：大小大時其獎號分別為：729-909-525-547-549-705-705-547-525-929-745，下期分別開出號碼為：652-534-555-901-055-239-274-143-980-243，詳細統計見下表：

在以上獎號中，下期開獎百位號碼統計：奇偶分佈分別為：偶-奇-奇-奇-偶-偶-偶-奇-奇-偶，其中奇偶數基本持平，本期百位看好奇數開出；大小分佈分別為：大-大-大-大-小-小-小-小-大-小，其中大小號碼基本持平，本期百位看好大號開出。百位參考號碼：9

十位號碼統計：下期奇偶分佈分別為：奇-奇-奇-偶-奇-奇-奇-偶-偶-偶，其中奇偶數基本持平，本期十位看好奇數開出；大小分佈分別為：大-小-大-小-大-小-大-小-大-小，其中大小號碼基本持平，本期十位看好大號開出。十位參考號碼：5

個位號碼統計：下期奇偶分佈分別為：偶-偶-奇-奇-奇-奇-偶-奇-偶-奇，其中奇偶數基本持平，本期個位看好偶數出現；大小分佈分別為：小-小-大-小-大-大-小-小-小-小，其中小號表現較熱，本期個位看好小號再出。個位參考號碼：0

體綵排列三第2020298期財迷獎號預測：

雙膽參考：0、9

殺一碼：2

定位五碼直選：03489-13458-01456

定位三碼直選：049-358-014

組六複式參考：045679

精選一注號碼：950

title: 298期財迷排列三預測獎號：定位三碼直選分析


content_text: 人民銀行公開市場進行100億元人民幣7日期逆回購操作，中標利率維持2.2%，以維護銀行體系流動性合理充裕。今日逆回購規模完全對沖到期量。

title: 人行連續3日開展100億元人民幣逆回購操作


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央视网消息：西班牙国王杯，西班牙人客场加时1比0淘汰西丙二球队利亚戈斯特拉。武磊近3场比赛首次先发。

武磊获得全场首次射门机会，第8分钟接应梅里达直传，在门前24米外吊射偏出。梅里达禁区前沿劲射掠过横梁。第28分钟，洛萨诺禁区内绊人犯规，利亚戈斯特拉获得点球！科尔特斯主罚被奥耶尔封出！

下半场易边再战。第65分钟，武磊左路高速反击，胡伦-蒙雷亚尔战术犯规绊倒武磊，结果被罚下场！尼科射门被马科斯神勇化解。

双方90分钟还未进球，只得进入加时赛。西班牙人第93分钟打破僵局，米格隆右路传中，普阿多后点距门6米处顶出弹地球入远角，1比0。

journalist: 张悦

title: 国王杯-武磊首发出场 西班牙人加时破门晋级


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本文來自cnBeta

華為官方已經宣布將會在12月23日發佈 nova 8 新機。在正式發佈之前，百度貼吧吧友@網路反犯罪部門已經提前曬出了 nova 8 和 nova 8 Pro 的真機上手圖。根據此前曝光的配置信息，確認處理器和上代nova 7系列一樣，繼續採用麒麟985。

圖片來源：貼吧網友@網路反犯罪部門

麒麟985也曾用於榮耀30，7nm工藝製造，八核心CPU加八核心GPU配置，包括一個A76 2.58GHz大核心、三個A76 2.40GHz中核心、四個A55 1.84GHz小核心，同時集成Mali-G77 MP8，支持LPDDR4X-2133內存，集成5G基帶，支持NSA/SA雙模、移動/電信/聯通/廣電四網通。

其他方面，nova 8採用3D雙曲面玻璃機身，厚度僅7.64毫米，90Hz OLED屏幕，後置四攝包括6400萬像素主攝、800萬像素廣角、200萬像素微距、200萬像素景深，前置3200萬像素自拍，支持66W超級快充。

nova 8 Pro升級為120Hz超曲環幕屏（曲度80度），前置為3200萬像素超廣角+1600萬像素人像雙鏡頭，支持前後雙景錄像，后攝、快充和標準版相同。二者都有8GB+128GB、8GB+256GB的內存存儲組合。

title: 華為nova 8/nova 8 Pro真機照曝光 12月23日正式發佈


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「未來十年，零售業的O2O消費占比達到80％以上！」全聯副董謝健南認為，實體通路OMO時代來臨，16日參與東方線上2021年消費生活型態趨勢研討會，謝健南分享一年多來全聯投入數位轉型的心路歷程，面對實體通路OMO時代，他看到了哪些機會與挑戰？

所謂的OMO也就是虛實整合，20年前消費者的購書行為已呼應OMO發展，從消費者在誠品書店看書，透過博客來線上買書，再到線下超商取書，消費者的購物型態已有虛實融合的改變。

謝健南解析零售業的虛、實融合進展，從O2O（on-line to off-line，線上到線下）到OMNI（omni channel，全渠道）、OMO（online-merge-offline，虛實整合），未來5~10年每間公司都是互聯網企業，幾乎實體通路都會做電商。

謝健南推估未來十年，到了2030年OMO（Online-Merge-Offline）占比將達80％，純線下（off-line only）或純線上（on-line only）比重各占10％。  陳映璇攝影

談定位：從顧客痛點下手

相較競爭對手，全聯董事長林敏雄曾坦言，在數位轉型上腳步有點慢了。自全聯2019年5月下旬推出自有支付PX Pay以來，如今下載量突破750萬人次，成為第三大行動支付品牌，被形容是數位轉型黑馬，2021年PX Pay更要走出全聯，打造支付生態圈。

為何全聯PX Pay可以做到後發先至？打從一開始，全聯的數位轉型思維就跟別人不同，要做的是E-Service（電子服務），而非E-Commerce（電子商務），重點在改善服務體驗，從顧客痛點下手，而非純銷售。

謝健南提到，全聯門市200坪以下，收銀機3~4台，每到下午4點起總是特別擁擠，「請支援收銀」成為外界對全聯的印象，透過自有支付PX Pay提升結帳效率後，當累積了數位會員後，換PX GO電商上場，推寄杯、分批取貨，陸續響應黑色購物節、雙12線上結合線下的促銷活動。

他觀察，2020年疫情期間，許多實體通路都加大推廣電商，而外送平台正是推波助瀾的關鍵，實體與線上的界線越來越模糊，他預估零售業在2030年OMO消費佔比達80％以上，但目前全聯還不到1%。

看好OMO實體+虛擬購買會員，可提升消費頻次，根據全聯統計，實體+虛擬購買會員每月平均消費7.3次，高於純實體購買會員4.3次。

談對手：搞懂自己的優勢

下一步，全聯預計2021年第一季推「實體電商」，消費者可直接在App上查詢門市的銷售品項數量，直接線上購買生鮮，再到門市取貨或透過機車外送。

看到其他電商業者也想做生鮮這塊，謝健南不諱言：「如果這麼好做，全聯不會到現在還虧錢（指賣生鮮）」他也提醒，許多業者要避免陷入數位轉型迷思，「全聯可以做的事情，你不一定能做！」

title: 電商想搶進生鮮！全聯坦言「至今都還虧錢」，副董分享轉型心法：先找到優勢


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當某人發現一本書難以理解時，這絕不是反對一本書的理由：

也許這恰恰屬於作者的意圖，—他並不想被「任何人」理解。

尼采《快樂的科學》 381 節

「或許將會有一些教席專為查拉圖斯特拉的詮釋而設立」 (EH Books 1) ，尼采曾在自傳體作品《瞧這個人》 (Ecce Home) 中如此寫道。今年是尼采逝世一百二十周年，一百二十年過去了，並沒有教席專為詮釋《查拉圖斯特拉如是說》 (Also Sprach Zarathustra ，以下簡稱《查》) 而設立。儘管如此，那位曾經不被出版商接受，而只得自掏腰包出版《善惡的彼岸》 (Jenseits von Gut und Böse) 的尼采，已無可爭議地成為哲學史上最重要的哲學家之一，探討其思想的專書、論文更是數不勝數。

尼采在後世的名聲其實一定程度上與他的查拉圖斯特拉相連，正是書中那謎一般的話語與先知般的姿態吸引了不少世紀末（十九世紀）的青年，他們在這部作品中找尋著一種新的啟示、新的智慧。在二十世紀初的尼采崇拜 (Nietzsche-cult) 中，《查》貢獻良多。此外，不論在赫塞 (Hermann Hesse) 、托馬斯 · 曼 (Thomas Mann) 的小說中，還是在施特勞斯 (Richard Strauss) 、馬勒 (Gustav Mahler) 的音樂中，抑或是在庫柏力克 (Stanley Kubrick) 的電影裡，我們均可看到查拉圖斯特拉的身影，當然更不用談二十世紀眾多哲學家或直接或間接地受到《查》的影響。尼采自己也從不吝嗇於對這部作品的推崇與讚美。在1883年完成序言與第一部分時，尼采就在信件中告訴他的出版商，「這是一部『詩作』，或『第五福音書』，或某種還沒有名字的東西」。 [1] 在同年寫給友人的信中，尼采更是指出：「不要被這部小書的傳奇故事形式給欺騙了，在所有質樸與奇特的語句背後有著我最深刻的嚴肅性與我的整個哲學。這是認識我的開始 — 此外就沒有什麼了！— 我非常清楚地知道，在世人當中，沒有什麼人能創作出像這個查拉圖斯特拉這樣的東西—」。 [2] 《查》似乎也有意與大文豪們比肩，因為在查拉圖斯特拉的「激情與高度中」，「歌德、莎士比亞可能片刻都無法呼吸，而但丁也只是一個信徒罷了」 (EH Z 6) 。

然而相較於《查》在文化藝術領域的廣泛傳播以及尼采對其熱情洋溢的評價，在戰後的學術界，對《查》的研究則一度遭遇冷落。主要原因有二。首先，長期以來，人們往往將《查》視作是一部詩意-風格化的作品，這與戰後學者們極力為「哲學家」尼采正名的努力格格不入；而在這個將「哲學」理解為「嚴謹論述」的脈絡裡，文學性的、風格化的《查》自然被排除在外了。 Richard Schacht 在其 1983 年《尼采》 (Nietzsche) 一書中所說的這段話具有一定的代表性：「在涉及他所說的特定事物以及他在晚期作品中所發展的主題時，我發現它（指《查》）是有用且有啟發性的，並且我認為熟悉它（指《查》）對於理解他也是必要的。然而，它並不容易適用於此處所進行的分析，既然其中的哲學性質很少 (little of a philosophical nature) ，尼采也沒有在其他地方以更直接的（或散文式的）哲學方式探討它，那麼我更偏愛專注於他表達觀點的其他方式，而只偶爾拿查拉圖斯特拉來做引證」。 [3] 直至今日，即便《查》是許多青年學子的枕邊讀物或藝術家的靈感源泉，但在一些學者眼中，它仍然不是尼采的「主要作品」。第二個原因則和尼采在二十世紀前半葉災難性的接受史有關， 1918 年出版的「戰爭版本」《查》實則與《聖經》一起成為兩次世界大戰中士兵們的精神讀物，《聖經》用以慰藉心靈，而《查》則用來提振士氣。尼采在《查》中的戰爭—軍事化用語亦是持續讓人與之保持距離的原因之一（例如〈論戰爭與戰爭民族〉這一節）。 [4] 正是在以上這些因素的作用下，有學者甚至希望呈現一個「沒有查拉圖斯特拉的尼采」。 [5]

當然，自從八零年代末以來，隨著戰爭記憶的褪去，《查》重回了學者們的視野，不少專著、論文相繼出版。 [6] 然而面對《查》這樣一部「還沒有名字的東西」，任何一位詮釋者似乎必須首先回答這個方法論的問題：如何詮釋《查》？或者我們也可以重提海德格提出的那個問題：究竟誰是尼采的查拉圖斯特拉？

文學角色與文本詮釋

查拉圖斯特拉，又名瑣羅亞斯德 (Zoroaster) ，是古代波斯拜火教的創始人。拜火教持有一種善惡二元的宇宙論觀點，他們認為是善惡之間的鬥爭主導著宇宙間的一切秩序。這或許是人類歷史上第一個借用道德力量來解釋宇宙秩序的宗教，而尼采在解釋他為何選擇查拉圖斯特拉這位波斯先知時，也曾談到：既然他將「道德轉化成了形上學」，既然「他創造了道德這個災難性的謬誤：那麼他也必須是第一個認識此一謬誤的人」 (EH Destiny 3) 。換言之，查拉圖斯特拉這個人物承載了尼采試圖克服西方道德與形上學的意義。波斯先知查拉圖斯特拉對於十九世紀的人而言並不算完全陌生，在文化人類學家Friedrich von Hellwald所著的《從其自然起源至今的文化史》 (Culturgeschichte in ihrer natärlichen Entstehung bis zur Gegenwart) 一書中，就有一章專門討論中東的古老民族文化，其中就提及了查拉圖斯特拉的學說，而尼采《查》的開篇正是出自於此。另一個可能的文本來源則是愛默生 (Emerson) 的《散文集》 (Essays) ，尼采所閱讀的乃是 1858 年的德文譯本，而就在愛默生提及查拉圖斯特拉的書頁邊緣，尼采寫道「就是它了！」。

尼采究竟為何選擇一位波斯先知來扮演他的主要角色，一直是學者們討論的話題。然而如果我們進一步閱讀文本，卻會發現，尼采的查拉圖斯特拉與歷史上的查拉圖斯特拉幾乎沒有任何的相似性。換言之，尼采重新塑造了查拉圖斯特拉，而使得其成為《查》中的虛構角色，這一點可藉由以下的文本分析來說明。 1881 年，尼采在筆記中寫道：「查拉圖斯特拉，出生於烏爾米湖泊，在三十歲時離開了他的家鄉，來到阿利亞省，並在山中孤獨的十年裡撰寫他的《阿維斯陀》」 (NL 1881 11[195]) 。這則筆記基本上是對Hellwald一書的照抄。 [7] 在 1882 年《快樂的科學》 (Fröhliche Wissenschaft) 第 342 節中（這也是預告《查》的一節），尼采則寫道：「當查拉圖斯特拉三十歲時，他離開了他的家鄉與烏爾米湖泊，並來到了山上。在此他享受他的精神與孤獨，並且十年不曾厭倦」。地名阿利亞省與作品《阿維斯陀》被省去，烏爾米湖泊仍保留著。最後， 1883 年的《查》則如此開篇：「當查拉圖斯特拉三十歲時，他離開了他的家鄉與他家鄉的湖泊，而來到了山上。在此他享受他的精神與孤獨，並且十年不曾厭倦」 (Z Prologue 1) 。湖泊的名字「烏爾米」最終被省去。的確，《查》是尼采滿懷激情而寫下的作品，然而僅僅開篇兩句話的變更就已經展現了尼采的某種刻意安排：隱去具體的歷史事實與地理位置，而使查拉圖斯特拉成為文學作品中的虛構角色。 [8]

這樣的理解對於我們如何詮釋《查》具有重要的意義，它所帶來的的一個結果就是：我們不能將查拉圖斯特拉與尼采直接等同起來，就如同我們不會將哈姆雷特與莎士比亞等同起來那般。這樣的要求並不是否認查拉圖斯特拉作為主要角色的地位，而只是要求將一切與查拉圖斯特拉相關聯的文本要素考慮進來，這些要素包含了：情節、對話、場景、修辭手法（比喻、諷刺、戲仿）、詩歌、以及人物（老人、聖人、小丑、走繩索者、大眾、門徒、無名的年輕人、老婦人、水手、侏儒、國王、魔法師、乞丐、更高之人、動物等等）。舉一個簡單的例子：「你去女人那嗎？不要忘記帶上鞭子！」，這句出自〈老婦與少婦〉一節中的話，往往被視作是尼采厭女癥 (misogyny) 的證明。然而事實上，這句話既非尼采所說，甚至也不是查拉圖斯特拉所說，而是出自一位老婦人之口，換言之，一位女性之口。既然我們不會將哈姆雷特所說的「軟弱，你的名字是女人」 (Hamlet I.2.146) 視作是莎士比亞的厭女癥，那又何必將老婦人（一位人物角色）所說的直接歸咎於尼采呢？

從這個角度出發，我們亦可來思考通常被視作是《查》的三個「主要學說 (doctrines) 」，即「超人」、「強力意志」與「永恆回歸」。「超人」通常被理解為尼采所提出的一種新的理想性，「強力意志」是對「存有」的形上學解釋，「永恆回歸」則代表了尼采的時間理論。 [9] 然而《查》並非意在緊湊的字裡行間向讀者兜售哲學理論，它的「情節」不僅在提示讀者不能將其簡化為幾個學說或理論，甚至也在拒絕從查拉圖斯特拉的話語中提煉出某種學說。 [10] 例如，查拉圖斯特拉對「超人」的教導基本上只出現在序言與第一部分，且對「超人」的教導在序言其實已經失敗了。而「強力意志」這個表述在一共八十節的《查》中事實上只出現在〈論自我克服〉與〈論拯救〉這兩節中，而在講述完強力意志之後，查拉圖斯特拉在第二部分末尾又再次孤身離開。「永恆回歸」固然被尼采刻畫為《查》的「核心構思」 (EH Z 1) ，然而它不是某個理論，而毋寧更是一種「思想實驗」。值得注意的是，查拉圖斯特拉並沒有自我宣稱，而是他的動物們將他稱之為「永恆回歸的教師」；面對動物們對「永恆回歸」理論化的嘗試，查拉圖斯特拉卻沒有在聽，「反而靜靜地躺在那，閉上了眼，仿佛睡著了一般」 (Z III The Convalescent) 。這些都不是要否認超人、強力意志與永恆回歸在尼采思想中的重要性，而只是試圖指出，一方面，我們不能將《查》僅僅簡化為這三個思想；另一方面，我們同樣應思考：它們與整體故事情節有何關聯？為何查拉圖斯特拉的教導失敗了？為何他一再地來到人群卻又一再地離開？

至於尼采為何要選擇詩意而且風格化的文學手法來呈現《查》，我想至少有兩個哲學上的原因。第一，哲學往往被理解為抽象的思考活動，這種思考活動依賴的重要工具就是概念。然而概念化的思維模式一方面忽略了概念其實只是一種虛構，另一方面也忽略了語言本身所具有的隱喻性質。例如我們有「人」這個概念，然而現實中我們看不到「人」，我們看到的只有「這個人」或「那個人」。抽象的普遍思考剔除了具體事物之間的差異性，因為「每一個概念都是透過將不同的事物弄得相同而產生的」 (TL 1) ；而含義流動的隱喻則比概念更貼近真實的生活世界，因為世界本身即是生成變化的。其次，文學性的手法與情緒性的感受更相關聯。在《查》序言第 2 節，告別了聖徒之後，查拉圖斯特拉自言自語道：「這怎麼可能呢！這個年老的聖徒居然還沒有聽說上帝死了！」查拉圖斯特拉對「上帝之死」的宣告與《快樂的科學》 125 節中的瘋子相同，他們都沒有透過論證的形式去證明上帝不存在，而是直接以直觀的形式呈現「上帝之死」這個事實。查拉圖斯特拉的自言自語在文本中並沒有聽眾，但存在著文本外的聽眾，也就是身為讀者的我們，而這句話對讀者所產生的緊張效果就是：「怎麼，你們還不知道上帝死了？！」它無關乎那些上帝存在的證明，而是試圖喚起我們切身的存在性焦慮：「上帝死了，我們該如何而活？」在整部《查》中我們均可以讀到時而尖銳、時而狂躁、時而哀傷的情緒性表達，而也唯有文學性的手法才能夠凸顯或直觀化上帝死後人的存在困境。

的確，《查》並不能被歸屬於任何一個創作種類，它包含了尼采多樣的寫作風格以及高度濃縮的精練語言。解讀這樣一部不附帶任何注釋卻又無時無刻不在指涉其他文本的作品，我們不僅需要挖掘尼采文本的指涉對象，同時也應在跨文本的互動中探索其哲學意義。對文學中的「跨文本理論」 (Intertextuality, 或譯「互文性」) 而言，任何文本都指涉著其他的文本，任何文本都處在與其他文本的關係之中，沒有「文本自身 (text in itself) 」這件事。就好像沒有荷馬，柏拉圖的對話錄將會缺少許多素材；沒有《奧德賽》 (Odysseus) ，喬伊斯 (Joyce) 的《尤利西斯》 (Ulysses) 也將是不可想象的。 [11] 此外，文本也不應在一個固定靜態的結構中被研究，而毋寧應探索文本的整個生發過程，它如何產生、如何變化、如何指涉其他的文本（上述對《查》開頭的分析當可算作一個比較簡單的例子）。

哲學—文學—先知式作品

尼采的《查》可被視作是一部哲學-文學-先知式的作品 (a philosophical-literary-prophetical work) ，當然，請讀者原諒這個笨拙的表述，因為恰如上文提及的，這是一部幾乎難以被定義的作品。但儘管如此，我認為我們確實可以將哲學、文學與宗教視作是《查》所具有的三個重要向度，而尼采則分別在這三個向度上展開他對整個西方傳統的批判與戲仿。本文並不希望僅僅給出一個對《查》的概覽式介紹，因而在說了這麼多有關方法論的問題後，我將具體給出三個文本詮釋的例子，以「展現」《查》這個文本的跨文本特性以及其中的——尼采自己所說的——深刻嚴肅性。

1. 哲學批判

在《查》第一部分〈論身體的蔑視者〉一節中，尼采旨在批評整個西方哲學重視理智/精神而貶低身體的傳統，在尼采看來，「覺悟者和有知者」會認為：

「我完完全全就是身體，而不是其他任何東西；靈魂只是表達身體之上某個東西的語詞而已。身體是大理性，一個帶有一種意義的多元，一個戰爭與一個和平，一個牧群與一個牧人。我的兄弟，那個你叫做『精神』的小理性也是你身體的工具，你的大理性的工具與玩具。你說『我』 (Ich/I) ，並且對這個詞感到驕傲。但那更偉大的卻是你不願相信的，— 你的身體和你的大理性：它不說我，但做我 …我的兄弟，在你的思想與感覺背後，有一個更強大的主宰者，一個陌生的智者 — 它叫做自我 (Selbst/self) 。它住在你的身體中，你的身體就是它。」 (Z I On the Despisers of the Body)

要理解這段謎一般的話語，我們首先要問的是，究竟誰是「身體的蔑視者」？蘇格拉底曾經很有名地將「哲學」界定為「死亡的練習」 (Phaedo 64a) ，而他之所以能夠無懼死亡，原因就在於對蘇格拉底而言，「身體乃是靈魂的監獄」 (Gorgias 493a, 注意此處希臘文「身體 (sōma) 」與「監獄 (sēma) 」兩字間的相關性），而死亡則恰恰使得靈魂擺脫了身體的束縛。這種將靈魂視作不朽，而將身體視作可朽的想法，在後來的基督教中繼續延續了下去，恰如保羅所言：「可見的，是有時間性的；不可見的，則是永恆的」（《新約聖經 · 哥林多後書》 4: 18）。身體不僅在存有論的位階上低於靈魂或理智，且由於肉慾是罪的來源，因而身體也成為道德敗壞的原因之一：「我這悲苦之人！誰能拯救我脫離這必死的身體？感謝主耶穌基督，我們的主！現在，我在理智上服侍著神的律法，而肉體上卻服侍著罪的律法。」（《新約聖經·羅馬書》 7: 24-25）近代以降，笛卡爾則透過「方法論的懷疑」確定了「我」這個知識論上的確定性基礎：我可以懷疑一切，卻不能懷疑「懷疑」這個思維活動本身，而由於思考必然預設了一個主體，因而這個思維著的我，或者說具有自我反思意識的我，才是真正的存在者；用哲學術語講，是一個「實體」。儘管笛卡爾又從中推導出身體亦是一個實體，但無疑這個思維著的我才具有知識論上的優先性，且笛卡爾並未成功調和心物二元之間的對立。

但是所謂的「思考必然預設一個主體」，對尼采而言卻僅僅是語法結構所帶來的一個謬誤而已， [12] 語法結構告訴我們謂語必然預設了主語，然而這卻並不代表這個主語標識了人的主體性所在。這個從語法謬誤中推導出的「理智我」一直是人的驕傲，因為它區別了人與動物，彰顯了人的高貴。這就是為何尼采讓他的查拉圖斯特拉說道：「你說『我』，並且對這個詞感到驕傲。」然而尼采卻認為，理智、精神或自我意識僅僅是身體的工具而已，靈魂也不過是身體上某個東西的表達而已。尼采在此顯然區別了「我」與「自我」，「我」指涉的是近代主體哲學所談的理智或具有自我意識的我，而「自我」則代表了身體。但理智與身體並非二元對立的關係，因為理智乃是身體的一部分。

尼采對身體的理解深受十九世紀生物學（或生理學）的影響，從八零年代開始他大量閱讀了生物學領域的書籍。 [13] 在一些生物學家看來，有機體並非如達爾文所說的僅僅是透過適應外在環境而獲得發展，其實有機體內部的鬥爭與衝突也會促進有機體的發展；例如有機體內部的細胞之間會爭奪養分，組織則會新陳代謝，有的組織日益強大，有的組織則衰敗死亡。除了對有機體組織結構的研究外，生物學對本能、衝動 (drive) 、感受的討論也極大地影響了尼采。人固然是擁有理智與自我意識的生物，然而意識層面的活動僅僅是作為生物人的活動的一部分，甚至可能是非常表面的一小部分；在意識活動層面之下還有許多無意識的衝動與感受，它們才更多地構成了人這個有機生命（身體）。

尼采對自我意識的解釋乃是從演化歷史 (evolutionary) 的角度出發，自我意識並非人的先驗能力（康德），而是有機體演化過程中的產物；具體地講，乃是出於人與人之間溝通、告知的需求 (GS 354) 。情緒性的感受完全不需要意識的介入，然而當我們試圖將感受傳達給他人時，就首先需要意識到它們才行。這亦是為何尼采曾將意識稱之為「器官」 (NL 1884 27[26]) ，因為從「功能 (function) 」的角度出發，其實意識就和其他的器官一樣，都只是在維繫著有機體或物種的生存而已。尼采用「工具」一詞來形容理智也並非偶然，因為叔本華早就先於尼采將理智視作是身體的工具，且對叔本華而言，理智僅僅是大腦的功能而已。 [14]

總而言之，生物學為尼采呈現了一副完全不同於形上學或觀念論的主體性圖像，在生物學視角下，身體乃是由各種器官、衝動、感受交織而成的一個動態組織 (Organisation) ；諸如「鬥爭」、「衝突」、「力量擴增」、「等級秩序」這些政治術語，其實也被十九世紀的生物學大量運用在對有機生命的研究之中。於是回到我們的文本，我們便可理解，查拉圖斯特拉為何要用「更強大的主宰者，陌生的智者」來形容自我/身體，因為是身體在主宰著那個反思性的自我，而由於身體中的衝動與感受總是處在意識層面之下，因而它們又是陌生的。

這種生物學對人的理解，其實符合尼采早期受赫拉克利特 (Heraclitus) 影響而來的對世界整體圖像的理解，也就是說，是動態的鬥爭與對立構成了事物的統一性，而非有一個先在的實體將一切統一起來。尼采在〈論戰爭與戰爭民族〉一節中所說的「你們應將和平視作是通往新戰爭的手段來愛」，的確讓人心生疑慮，然而當這一節下文提到「弓」這個例子時，我們幾乎可以確定，這個文本是在暗示赫拉克利特，因為赫拉克利特正是用「弓」和「豎琴」的例子來表達「對立的統一性」（DK 22 B51）這一觀點， [15] 而他的另一句名言更是「戰爭是萬物之父，萬物之王」 (DK 22 B53) 。身體內的機體組織與衝動、感受總是處在鬥爭的關係之中，當一方獲得勝利，即佔據統治地位時，身體便獲得了「和平」，但和平只是暫時的，鬥爭、多元、動態才是永恆的。於是我們看到，尼采如何將受赫拉克利特影響而來的「一個戰爭與一個和平」，以及《新約聖經 · 約翰福音》 10: 16 中所說的「一個牧群與一個牧人」，置入到了主體性的問題脈絡底下，並重新打磨了其意義。

尼采的主體性是動態多元的主體性概念，它不再是由語法謬誤所產生的理智或意識主體，而是由活動交織而成的主體。因而，身體「不是說我，而是做我」。此一關於主體性的思考對應於尼采在後來的作品中的觀點：他甚至反對用非人稱代詞「它思 (es denkt/it thinks) 」來取代「我思」的做法，而主張主體就是「過程」 (BGE 17) ，以及主張沒有行動者而只有行動 (GM I 13) 。

2. 文學戲仿

在《查》第二部分〈論詩人〉一節中，查拉圖斯特拉如此說道：「自從我對身體有了更好的認識」，「精神對我而言也還只是精神；而一切『永恆之物』— 這也只是比喻。」 (Z II On Poets)

「一切『永恆之物』 (das “Unvergängliche”) — 這也只是比喻」乃是尼采戲仿歌德《浮士德》 (Faust) 末尾〈神秘合唱〉 (chorus mysticus) 中所說的「一切轉瞬即逝者 (das Vergängliche) ／都只是一個比喻」而來，歌德的全文如下：「一切轉瞬即逝者／都只是一個比喻；那不可達至的／將在此變成事件；那不可描述的/已在這被完成；那永恆-女性的/牽引我們向上」 (Faust II 12104-12111) 。當我們在〈論詩人〉一節剩下的文字中讀到「永恆–女性的」、「牽引我們向上」、「不可通達者」這些文字時，我們可以確定，這一整節的戲仿對象就是歌德的《浮士德》。但與此同時，它還有另一個潛在的批判對象，而這唯有藉由詮釋才會呈現出來：就是柏拉圖在《理想國》中對詩的批判。 [16]

貫穿《浮士德》末尾最後一個場景〈山谷〉的核心要素乃是一種向上、向高處的愛慾動力（可見 Faust II 11918, 12064, 12094）。這種愛慾概念並非是上帝從高處施予人的愛 (Agape) ，而是柏拉圖在《會飲篇》 (Symposium) 所描述的帶有階梯式特徵、從較低事物不斷向較高事物攀登的愛慾概念 (Eros) ；那至高、至完美之物已無法用肯定的方式加以描述，而只得透過否定神學的方式將其稱之為「不可達至的」與「不可描述的」。 [17] 這最後總結整部《浮士德》的〈神秘合唱〉其實深受柏拉圖-基督教傳統的影響，因而歌德所使用的「比喻 (Gleichnis) 」一詞其實是貶義的，它是柏拉圖意義下的「影像」。在柏拉圖看來，詩僅僅是對感官世界的模仿，而由於感官世界是對真實的理型世界的模仿，因而詩在知識論與存有論的位階上就離真理隔了兩層，詩人無從把握到真理，而只能捕捉到變動的、虛幻的影像而已。這即是為何「詩人說謊太多」，因為柏拉圖同樣用謊言的角度來斥責詩人。當然，「謊言」在此並非完全是道德意義上的，而是指虛構的言辭。於是，身為詩人的歌德與柏拉圖達成了一致：努力擺脫這個流變的假象世界，以朝向真實的永恆之物。 [18]

然而查拉圖斯特拉的戲仿則恰恰取消了由柏拉圖所劃分的真實與假象、存有與生成之間的二元對立。注意，查拉圖斯特拉並非單純地「倒轉」，將原本的假象視作真實，將原本的真實視作假象，而是「取消」了真實與假象之間的對立。「一切『永恆之物』— 這也只是比喻」一句中的「也只是」，事實上已經預設了歌德所說的「一切轉瞬即逝者/都只是一個比喻」這一點，但查拉圖斯特拉要補充的是，那所謂的「永恆之物」也只是比喻而已。換言之，呈現在我們眼前的就只有一個世界，一個取消了真實/假象二元對立的比喻世界。

接下來發生的情節則極具戲劇張力，當門徒問查拉圖斯特拉為何說詩人說謊太多時，查拉圖斯特拉卻說道：「查拉圖斯特拉曾對你說過什麼？說詩人說謊太多？— 但查拉圖斯特拉也是詩人。你現在相信他在這說的是真理？為什麼你相信呢？門徒回答道：『我相信查拉圖斯特拉。』但查拉圖斯特拉則聳聳肩並笑道：『相信不會使我幸福，尤其是對我的相信。』」查拉圖斯特拉的自我指涉（或也可以說自我批判）旨在進一步取消真理與假象的劃分，並且重新贏回虛構與比喻（即謊言）的積極意義。我們總是習慣於認為謊言是貶義的，而真理則是褒義的、值得推崇的；且不論這背後所預設的價值判斷究竟從何而來，在這種習慣中，我們其實忽略了認識與語言本身所具有的虛構特徵。

查拉圖斯特拉試圖努力取消真理與假象的區分，然而門徒卻仍然渴求著某種真理（「我相信查拉圖斯特拉」），於是查拉圖斯特拉才將《新約聖經 · 馬可福音》16: 16所說的「誰相信且被受洗，誰就會幸福；誰不相信，則會被詛咒」倒轉成了「相信不會使我幸福」。在一個流變的世界中不再有任何持存的真理，因而對於「時間與流變」，「應用最好的比喻去談論：它應是一個讚美，一個對一切轉瞬即逝之物的辯護」 (Z II On the Blessed Isles) 。

3. 聖經改寫

據統計，在《查》中大約有 150 條出自《聖經》或暗示《聖經》的引文，其中三分之一來自《舊約》，三分之二來自《新約》。 [19] 當然，尼采寫作《查》時並非仔細對照《聖經》來改寫，而是很大程度上根據自己腦中的記憶來模仿《聖經》中的語詞，因而有些模仿很容易辨識，有些則無法完全確定。在上面的兩段文本詮釋中，我們已經看到了尼采改寫《聖經》文本，此處僅再舉一例。

在《查》第一部分末尾，查拉圖斯特拉將要告別他的門徒時說道：「你們尚未找到你們自己，所以你們找到了我 … 現在我叫你離開並找到你們自己；並且唯有當你們完全否定我後，我才會回來。」 (Z I On the Bestowing Virtue) 。此處改寫的乃是《新約聖經 · 馬太福音》 10: 33 所說的「誰將我在眾人面前否定，我也會在天父面前否定他」。藉由這種改寫，尼采完全將查拉圖斯特拉呈現為一個與耶穌對立的先知形象：耶穌要求門徒跟隨他、不可否定他，然而查拉圖斯特拉卻恰恰要求他的門徒否定他、離開他。最主要的原因當然在於，基督教的道德在尼采看來乃是一種奴隸道德，每個個體在服從中喪失了個體性。查拉圖斯特拉不但不要求門徒服從他，甚至還削弱了自己的權威性；他並不希望門徒跟隨他，而是希望門徒找到他們自己。

從這裡我們亦可看出《查》的另一個核心意涵，那就是對個體生命意義的訴求。如果說《查》有其思想背景的話，那麼它就是上帝之死所帶來的虛無主義。上帝死後，真理失去了它的形上學基礎，而成為了視角性的詮釋；上帝死後，價值失去了它曾經深植於宗教中的根基，而轉變成了人為的評價 (valuing) ；上帝死後，意義不再是某個有待被發現的給定之物，而變成了個體的創造。

這同樣帶來一種語言上的兩難，因為「個體性」是無法被「教導」的東西，它無法藉由普遍的語言訴說。一旦查拉圖斯特拉陷入「你們應當 …」或「我告訴你們 …」這樣的論述話語裡，他的話語又將重新被當做「新的啟示」來對待。在整部《查》中，有一個非常值得注意的現象，那就是查拉圖斯特拉的聽眾在不斷減少，從最初的對大眾說話，到對門徒說話，到對海上的水手們說話，最後則又回到了自己一個人自言自語。這對應於查拉圖斯特拉在第四部分中所說的「當我對所有人說話時，我也不對任何人說話」 (Z IV On the Higher Man) 。因而，查拉圖斯特拉的自我否定不僅僅在更改耶穌的話語內容，同樣也在更改耶穌的話語姿態：他不僅僅要說出不一樣的東西，也要以另一種方式說話。也正是在這個意義上，這是一本「既給所有人又不給任何人」（副標題）的書，因為所有人都可以閱讀它，但它又不是任何人的指南，因為每個人的存在意義需要自己去找尋：「不存在唯一的道路」，「這 — 是我的道路 —，你們的道路又在哪？」 (Z III On the Spirit of Gravity) 。

結語

尼采的《查》固然是一部詩意-風格化作品，甚至是一部需要讀者「體驗」的作品，然而這並不意味著它缺少哲學元素。一方面，我們需要努力挖掘其中的哲學意涵，而這就需要我們把握到《查》複雜的跨文本特性與不同文學手法的不同意義。另一方面，我們也不應將「哲學」限制在文本所表達的內容上，而同樣應將文本的表達形式納入到哲學討論中來。尼采對傳統形上學、理性、邏輯、體系的質疑，不僅在批判以及提出新的思想，同時也在要求一種新的語言。或許唯有如此，我們才能更加貼近尼采的《查拉圖斯特拉如是說》，這部他所「獻給人類的最大禮物」 (EH Preface 4) 。

注釋：

KSB 6: 327. KSB 為尼采書信全集 Sämtliche Briefe. Kritische Studienausgabe 的縮寫。KSB 6: 386.Richard Schacht: Nietzsche. London: Routledge, 1983, pp. xiii-xiv.參 Claus Zittel: Das Ästhetische Kalkül von Friedrich Nietzsches Also Sprach Zarathustra. Würzburg: Verlag Königshausen, 2011, pp. 13-15Hermann Wein: “Nietzsche ohne Zarathustra”. in: Nietzsche-Studien 1 (1972), S. 359-379.列出以下幾本專著供讀者參考。Laurence Lampert: Nietzsche’s Teaching. An Interpretation of Thus Spoke Zarathustra. New Haven: Yale University Press, 1986. Stanley Rosen: The Mask of Enlightment. Nietzsche’s Zarathustra. New Haven: Yale University Press, 2004. Kathleen Higgins: Nietzsche’s Zarathustra. New York: Lexington Books, 2010. Burmham, Douglas & Jesinghausen, Martin: Nietzsche’s Thus Spoke Zarathustra. Bloomington: Indiana University Press, 2010. Annemarie Pieper: «Ein Seil, geknüpft zwischen Thier und Übermensch». Philosophische Erläuterungen zu Nietzsches Also Sprach Zarathustra von 1883. Basel: Schwabe Verlag, 2010. Claus Zittel: Das Ästhetische Kalkül von Friedrich Nietzsches Also Sprach Zarathustra. Würzburg: Verlag Königshausen, 2011. Heinrich Meier: Was ist Nietzsches Zarathustra? München: C. H. Beck, 2017.見 Friedrich von Hellwald: Culturgeschichte in ihrer natürlichen Entwicklung bis zur Gegenwart. Augsburg: Lampart & Comp., 1875, p. 128.將查拉圖斯特拉視作是虛構角色並且從文學進路研究《查》，基本上已是德國學界的共識。見 Claus Zittel: Das Ästhetische Kalkül von Friedrich Nietzsches Also Sprach Zarathustra. p. 18. Katharina Grätz: “Zarathustra als fiktive Figur”. in: Nietzsche zwischen Philosophie und Literatur. Hg. von Katharina Grätz & Sebastian Kaufmann. Heidelberg: Universitätsverlag Winter, 2016, pp. 357-376.Burmham, Douglas & Jesinghausen, Martin: Nietzsche’s Thus Spoke Zarathustra. pp. 4-5.《查》所表現出的反學說 (anti-doctrine) 特徵見 Werner Stegmaier: Anti-Lehren. Szene und Lehre in Nietzsches Also Sprach Zarathustra. in: Also Sprach Zarathustra. Hg. Volker Gerhardt. Berlin: Akademie Verlag, 2012, pp. 143-167.《尤利西斯》當然不僅在書名上對應《奧德賽》，它的章節與內容其實也都與《奧德賽》平行對應。這一點其實可以進一步追溯到亞里斯多德，亞里斯多德正是透過主語可被謂語表述，而謂語無法被主語表述劃分出了實體範疇以及其他的偶性範疇。例如白色只是一種屬性，它必然依附一個主語／主體：花是白的。對尼采影響較大的有 Wilhelm Roux 的《有機體內部分之間的鬥爭》 (Der Kampf der Teile im Organismus, 1881) 以及 William Henry Rolph 的《生物學問題》 (Das biologische Problem, 1882) ，兩書均位於尼采的個人圖書館中。Arthur Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung Band II. Feldafing: Haffmans Verlag, 2018, p. 237, 251, 262.DK 是 Hermann Diels 與 Kranz Walther 所編的《先蘇哲學家殘篇》 (Die Fragmente der Vorsokratiker) 縮寫。尼采對歌德的戲仿另見《快樂的科學》附錄中的〈致歌德〉 (An Goethe) 。參 Jochen Schmidt: Goethes Faust Erster und Zweiter Teil. Grundlagen-Werk-Wirkung. München: C. H. Beck, 1999, p. 289. Das Unzulängliche 本意為不足夠的、不完美的，此處跟隨 Jochen Schmidt 的詮釋將之譯為「不可達至的」 (S. 295) 。主要原因在於「不可達至」與「不可描述」顯然是對應關係，都是從否定神學角度對神的否定性描述。有關〈論詩人〉一節更詳細的詮釋可參考 Claus Zittel: Das Ästhetische Kalkül von Friedrich Nietzsches Also Sprach Zarathustra. p. 35-45. 雖然 Kathleen Higgins 亦注意到了尼采—歌德—柏拉圖之間的關聯，但是將查拉圖斯特拉所要擁護的詩詮釋為「阿波羅與狄奧尼索斯的結合」則並無太多文本證據且過於自由了。見 Kathleen Higgins: Nietzsche’s Zarathustra. pp. 93-95.參 Salaquarda, Jörg: Friedrich Nietzsche und die Bibel. Unter besonderer Berücksichtigung von Also Sprach Zarathustra. in: Nietzscheforschung 7, 2000, p. 328.

journalist: 夏逸平

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content_text: 中評社香港12月16日電／美國當選總統拜登15日發表聲明，提名印第安納州南本德市前市長、前民主黨總統競選人皮特·布蒂吉格出任交通部長。 新華社報道，布蒂吉格隨後在社交媒體上感謝拜登的提名，並表示現階段在創造就業、應對氣候變化以及促進平等方面存在巨大機遇。 布蒂吉格現年38歲，2012年至2020年間擔任南本德市市長。2019年4月，布蒂吉格宣布競選美國總統，他在民主黨內預選階段初期表現出色，但最終退選並宣布支持拜登。 美國各地選舉人14日投票，正式選舉拜登為下一任美國總統。拜登此前陸續宣布一系列內政、外交、經濟、衛生等領域重要崗位提名人選。現任總統、共和黨人特朗普尚未承認敗選。 拜登赴佐治亞州為民主黨參議員候選人助選 (2020-12-16 15:09:29) 拜登就職典禮初步細節公布 (2020-12-16 15:09:16) 拜登或家中參與就職 重新考慮遊行傳統 (2020-12-16 09:23:57) 媒體：拜登將提名初選對手布塔朱吉為運輸部長 (2020-12-16 08:59:18) 華府觀察：中國一枝獨秀令拜登謀求共處？ (2020-12-16 06:36:36) 楊永明：7成美企不會將生產線移出中國 (2020-12-16 00:18:37) 蔡正元點出特朗普敗選5原因 疫情居首 (2020-12-15 18:47:06) 文在寅致信拜登：再次祝你當選美國總統 (2020-12-15 17:28:50) 美媒：六大“戰場州”選舉人票均歸拜登 (2020-12-15 13:46:39) 選舉人團投票 正式選出拜登為下任美國總統 (2020-12-15 11:42:46)

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content_text: 現代人幾乎不可能脫離科技產品，甚至連年長者都人手一機，不過好萊塢老牌男星克里斯多夫·華肯（Christopher Walken）可不這麼想。他近日自曝從未買過手機或電腦，也沒發過電郵簡訊，彷彿「現代原始人」。現年77歲的華肯透過Zoom視訊，出現在15日播出的史蒂芬·荷伯（Stephen Colbert）深夜秀中，並在節目內坦承自己避免使用現代科技的情況。 當主持人問華肯是否從未擁有過電腦或手機時，華肯證實：「是的，必須有人來幫我設定這個（Zoom），因為我沒有手機或電腦」。華肯接著解釋他並非在道德、哲學或情感上「反對使用科技」，強調只是因為年紀太老了，他補充說：「我認為自己已經過了那個年紀，而且我從未接觸過（電子產品），因為任何10歲小孩都能比我更熟練的話，真的很奇怪」。他更進一步指出，自己沒有發過電子郵件或簡訊，也從來沒上過推特。華肯透露，手機對他來說跟手表一樣，因為「如果有需要，別人通常都有」。不過華肯也承認，在拍電影時工作人員有給過他手機，但只是為了讓在他離開片場後能夠聯繫得上，「就跟定位項圈一樣」。華肯是好萊塢公認的演技派演員，迄今共計演出一百多部影視劇，曾憑經典電影「越戰獵鹿人（The Deer Hunter）榮獲1978年奧斯卡最佳男配角獎。

title: 現代原始人？老牌男星自曝沒手機電腦 沒發過電郵簡訊


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journalist: 文 陳宗慶

title: 晶睿通訊聯手七友科技 雙強推出智慧門禁安防影像解決方案


content_text: 上屆立法院通過「反滲透法」，民進黨立委王定宇本周在程序委員會又提出「境外敵對勢力影響透明法草案」，表示將補「反滲透法」規範不足之處，草案著重在事前揭露資訊，明定與境外敵對勢力具有代理關係者，或意圖影響選舉、罷免、公投等事項者，應登記為「境外敵對勢力代理人」，違者最高可處五十萬元罰鍰，並得連續處罰；登記不實者可處三年以下有期徒刑。這項草案列入明天院會報告事項。民進黨立院黨團書記長莊瑞雄表示，國安乃重中之重，不得輕忽，並非沒有討論的空間，尊重立委提案。但國民黨團首席副書記長鄭麗文表示，與境外敵對勢力具有代理關係者要先登記，「這不是笑話嗎？若真要滲透，誰會乖乖登記自己是境外敵對勢力代理人？邏輯顯然不通。」 民眾黨團總召賴香伶也表示，反滲透法實施快一年了，政府主責機關應先做盤點，檢視這一年來執行上遇到哪些困難，是否有不足、需要再修法加強之處，再來談後續修法。國民黨立委陳玉珍說，處罰百姓要清楚定義何謂「境外敵對勢力」，不能任由執法人員解釋，否則容易淪為執政者羅織罪名的工具。鄭麗文更質疑，「都廿一世紀還這麼恐共，對台灣這麼沒信心，還要搞美國麥卡錫主義復辟？執政黨搞內部政治偵防，讓台灣大開民主倒車。」上屆立院討論「中共代理人」相關修法時，台灣基進也曾與時任民進黨立委余宛如、尤美女合作，推出「境外敵對勢力影響透明法草案」，主張事前揭露資訊，但當時民進黨團總召柯建銘表示，若推合法登記將形同引狼入室，有邏輯上的錯誤，極力反對。王定宇提案說明表示，「反滲透法」僅針對境外敵對勢力代理人干預我國民主行為，追究相關責任，是最低限度的民主防衛手段，但仍不足以應付中共的全面滲透，因此參照美國、澳洲等國立法例，另提出「境外敵對勢力影響透明法草案」，希望透過代理關係的先期揭露，確保民眾的知情權。提案指出，在我國活動的自然人、法人或非法人團體，若是與境外敵對勢力或其派遣之人具有僱傭、委任、承攬，或是受其指揮、命令、請求、指示或具其他實質控制關係，又或互有協議、約定或利益交換，得主動向法務部申請登記為「境外敵對勢力代理人」；已登記為代理人者，進行各項活動時，都須載明其代理關係，並保留相關帳冊與文件，若是未如實揭露或保留資料，處十萬元至五十萬元罰鍰，若提供不實資訊且足以生損害於公眾或他人，最重可處三年以下徒刑。

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